师卦六爻占筮吉凶：老将统兵，所向披靡
师卦为坎宫归魂卦，坤上坎下，坤为地，坎为水，故称地水师卦。师夷卦坤上坎下，为坎宫归魂卦。师卦坤上坎下，坎主险而坤主顺，提示要用老成持重的人来领兵出征。但具体到卦中各爻，吉凶又有不同，其中初六为凶，六三、六五为凶，其余主吉。此卦为周亚夫将排阵
周易第七卦师卦六五爻详解 田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆
田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。象曰：长子帅师，以中行也;弟子舆尸，使不当也。《象辞》说：以长子指挥军队，这是依正道行事。对于六五的爻辞，《象》是这样的解释的：“长子帅师”，以中行也;“弟子舆尸”，使不当也。六五：田有禽，利
师卦六三爻辞(师卦六三爻辞解析)
《周易》是中国古代著名的经典之一，其中的师卦被认为是预示着人生道路上困难与挑战的象征。在师卦中，六三爻辞则是一段十分重要的内容，它传递了深刻的哲理和智慧。 六三爻辞描述了一个人在行走中遇到了“师”，也就是指导者或领袖。这个“师”并不是任何人
地水师卦六爻详解(地水师卦卦象)
地水师卦是六十四卦中的第六十七卦，也是由两个卦象组成的变卦。它由地雷复卦与坎为体所组成。在《易经》中，地水师卦代表着人类社会中的军队和领导者的力量。下面我们将详细解读地水师卦的六爻。 第一爻：初六 初六是地水师卦中最弱的一爻，代表着行动不力
【周易上经】《执象易注》第7卦•师卦六三爻：师或舆尸，凶。
六三：师或舆尸，凶。【玩辞】：行师之事，假使任人不专，凶。六三失位，据乘九二，窃主之权，掣二之肘，君生猜忌，任将不专，事权不一，难司其职。三军之灾，生于狐疑，师或舆尸，凶之道也。疑人不用，用人不疑，师
【周易上经】《执象易注》第7卦•师卦六四爻：师左次，无咎。
六四：师左次，无咎。【玩辞】：军队后退驻扎，无咎。按《左传·庄三》：“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。”左次，退舍也，军队后退三十里驻扎谓之左次。六四巽爻，阴柔居正，伺机而动，不失其时。凡师能进则
【周易上经】《执象易注》第7卦•师卦六五爻：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。【玩辞】：禽兽入于田地，应该抓捕，没有灾殃。长子统帅，弟子监军，其占凶。兽之在山，则无害也。入于田，害我稼穑，故必执而获之。六五柔中，不为兵端，敌
易经六十四卦之师卦六五爻正解
天位多功之位(柔中)；变坎错离综坎。六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆师，使不当也。子夏易传;居尊雖柔，待而有獲也。何以利乎，柔不能臨衆也。執命而授
易经六十四卦之师卦六四爻正解
人位多惧之地(当位)；变震错巽综艮。六四：师左次，无咎。象曰：左次无咎，未失常也。子夏易传;左者不用之地，待其師命而已，未失常也。荀爽曰：左谓二也，阳称左。次，舍也。二与四同功，四承五，五无阳，故呼
易经六十四卦之师卦六三爻正解
人位多凶之象(失正)；变巽错震综兑。六三：师或舆尸，凶。象曰：师或舆尸，大无功也。子夏易传;師之出也，任於一人。剛中者也。多則或矣。非其任也。何功之有，吉。二剛也。而以隂柔乘其上，是兼其領也。輿師之凶
