周易第三十一卦咸卦九三爻详解 咸其股，执其随，往吝。
周易第三十一卦详解咸其股，执其随，往吝。象曰：咸其股，亦不处也。九三爻动变得周易第45卦：泽地萃。这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。咸卦第三爻，爻辞：九三：咸其股，执其随，往吝。《象》对九三爻解释道：“咸其股”，亦不
赵庚白《直方周易》蒙。初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
【蒙】初六 发⑴蒙，利用刑人⑵，用⑶说⑷桎梏⑸，以⑹往⑺吝⑻。 【译】初六 开导见识浅经验少的人，可以运用受刑罚处理过的人在这其中发挥作用，采用言语开导见识浅经验少者，他因为触犯法典而刑具加身，因而他
赵庚白《直方周易》屯六三即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
【屯】六三 即⑴鹿⑵无虞⑶，惟⑷入于⑸林⑹中⑺，君子⑻几⑼不如舍⑽，往⑾吝⑿。【译】来到山脚下没有虞官指引，尚希望进入到树林之中，君子面临此时的客观条件不如找个人员聚集的村屯安排住宿，继续到树林中去会
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 屯卦 – 六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几［27］不如舍，往吝。《象传》曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。“即鹿”，谓逐鹿也。鹿禄同音，又通乎禄利之义。鹿指九五而言。“虞”，掌山泽之官，犹土地向导者
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 蒙卦 – 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。《象传》曰：利用刑人，以正法也。凡人而不喻道理，不通事情者，皆谓之蒙，“发蒙”者，启发蒙昧，使之明晓也。“刑”者，所以治违教犯法之人。“桎梏”刑具，在足曰桎，在
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 咸卦 – 九三：咸其股，执其随，往吝。
九三：咸其股，执其随，往吝。《象传》曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。此爻居下体之上，上体之下，为股之象，股者随上下而动，不能自主者也。九三以阳居阳，与上六之阴相应，舍上六而比初二，以为动止，
【周易上经】《执象易注》第3卦•屯卦六三爻：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。
六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。【玩辞】：逐鹿没有虞人作向导，随从进入山林。君子见微知著，不如放弃，漫往蒙羞。三上相敌，应「即鹿无虞」之难事也。失正不中，对「惟入于林中」之困境也。阴
【周易上经】《执象易注》第4卦•蒙卦初六爻：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。【玩辞】：开启蒙昧，躬行教化，去其束缚，若纵之以往，则蒙学之道吝矣。初六阴柔失正，居六爻之下，陷坎险之深，如入幽暗之地，不见明光，蒙之甚也，故师必发之。为师之道
【周易下经】《执象易注》第31卦•咸卦九三爻：咸其股，执其随，往吝。
九三：咸其股，执其随，往吝。象曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。【玩辞】：感应到大腿，其所持守之道在于随物而动，往则生吝。初二皆欲动而上求者，三亦不能自守，感于喜而随之应上，重刚之才而不能为主
