九三:咸其股,执其随,往吝。
象曰:咸其股,亦不处也。志在随人,所执下也。
【玩辞】:感应到大腿,其所持守之道在于随物而动,往则生吝。初二皆欲动而上求者,三亦不能自守,感于喜而随之应上,重刚之才而不能为主于内,其所执守者,随于物而非感于心,躁动失正,如此而往,可羞吝也。二阴有感而动,九三随之,亦不能安处。空有刚阳之才,身不能安处,心不能自主,圣人恶之,故谓其所操执者卑下也。亦者,与初二俱动也。随人者,应上也。执下者,比二也。
【注释】:股,大腿,巽象,下随足而行,上随身而动,不能自专者也。执,持守,艮象。随,跟从,巽象。往,震象,震伏则往吝。处,安居,艮象。《吕氏春秋·诬徒》云:“喜怒无处。”注:“处,常也。”
【观象】:九三动变,参卦曰剥,五阴消阳,不利有攸往,以小人道长故也。咸之萃,九三「往吝」,萃言「利往」,何也?曰:九三往吝,以其所执下也。萃言利往,以其所感深也。《思齐》云:文王“惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”王假于庙,神感格而降,人心悦而服,天人不违,何往而不利哉!
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