赵庚白《直方周易》颐。六二，颠颐，拂经于丘，颐征凶。
【颐】六二 颠⑴颐拂⑵经⑶于⑷丘⑸，颐征⑹凶。【译】六二 颠倒保养之道挥动保养的典范著作将其丢弃到废墟中，这样保养的迹象不吉利。注释：⑴“颠”颠倒；倒置。《楚辞•刘向〈九叹·愍命〉》：“今反表以为里兮
赵庚白《直方周易》小畜。上九，既雨，既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。
【小畜】上九 既⑴雨⑵既⑶处⑷，尚⑸德⑹载⑺，妇⑻贞⑼厉⑽，月⑾几⑿，望⒀君子⒁征⒂凶⒃。【译】上九 已经离开原职位即居家不仕，以高尚完美道德品行积累为上，妻子忠贞不二声高话急，对至亲的夫君进行查问，
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 小畜卦 – 上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望，君子征凶。
上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望，君子征凶。《象传》曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。“既”者，事之既成也。“既雨”者，此爻外卦变《坎》，前之“密云不雨”者，今则既雨矣。“既处”者，止
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 颐卦 – 六二：颠颐，拂经。于丘颐，征凶。
六二：颠颐，拂经于丘颐，征凶。《象传》曰：六二，征凶，行失类也。二爻比初应五，阴柔不能自养，犹女不能自处，而必从男，阴不能独立，而必从阳也。“颠”倒也，“拂”违也，“经”义也，“丘”所履之常处也。夫颐
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 大壮卦 – 初九：壮于趾，征凶，有孚。
初九：壮于趾，征凶，有孚。《象传》曰：壮于趾，其孚穷也。初居《大壮》之始，在下卦之下，在下而动，故曰“壮于趾”；《震》为征，故曰“征”；迈征而往，有急起直追之势，无“视履考祥”之念，是以凶也，故曰“征
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 损卦 – 九二：利贞，征凶。弗损，益之。
九二：利贞，征凶。弗损益之。《象传》曰：九二利贞，中以为志也。二处内卦之中，凡事之有待损之益之者，必其未协于中也，二得中，则以“弗损”为“利贞”。若不可损而损之，则损之反失中，是以“征凶”。《损》与《
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 困卦 – 九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀。征凶，无咎。
九二：困于酒食。朱绂方来，利用亨祀。征凶，无咎。《象传》曰：困于酒食，中有庆也。三、四、五三爻为刚，皆困于富贵者也。二与五应，二所云服饰祭享，与五爻同，五虽未言“酒食”，有祭享必有酒食，义亦可通。《坎
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 革卦 – 九三：征凶，贞厉。革言三就，有孚。
九三：征凶，贞厉。革言三就，有孚。《象传》曰：革言三就，又何之矣。三、四、五三爻，皆言“有孚”，是就《彖传》“乃孚”之辞，至再至三，而申明告示，以期其孚也。三处《离》之终，二既行《革》，则革之成败，正
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 革卦 – 上六：君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。
上六：君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。《象传》曰；君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。上爻居卦之极，有德无位，必是去位之贤大夫也，故称“君子”。豹饰，大夫之服，故曰“豹变”。盖革之成，始于四，
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 震卦 – 上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。
上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。《象传》曰：震索索，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。“索”，求也，“索索”者，内外搜求也。“矍”，顾也，“矍矍”者，左右惊顾也。《震》至上
