五聖制器尚象圖上十三卦夫子述五聖人同器尚象之事也。器無窮,豈卦之象亦無窮,豈特十三卦為然哉。夫子特舉此以發其例耳。觀此則聖人之用易,蓋盡假卜筮之以用之,而卜筮一端,豈足以易哉。
蓍之德圓而神按:大衍圖有太極兩儀四象之象,內含河圖洛書之數。中一天樞,北辰不動,所謂太極本无極,故不用。第一環即所謂太極,為七者一應紫微垣中斗樞。第二環為七者,二應太微垣內兩樞。圶上陳星七,右下罡星七
九九圓數圖九九方數圖參爾會極。 (數原)天數一參一得,三三生九。地數二,兩二得四。四生八,以一而九。天之所以周流而不已,以二而八,地之所以對待而不移。天之道盡于九,九視地為有餘。地之道盡于八,八視天為
內正外悔例僖十五年秦伐晉,卜徒父筮之,遇蠱,曰:正風也,悔山也。本正支悔例此初四五爻變,本卦為正,支為悔。《國語》重耳筮,遇正屯悔豫,蓋(初)四五凡三爻變也。五不變占一例畢萬筮,遇屯之比,初變也。蔡墨
慈恩本附圖:太極六十四卦圖此圖即先天圖,圖次序六十四卦,三百八十四爻,秩然於一圖之中。陽在左而上下皆陽包乎陰,陰在右而上下包乎陽。雖卦位稍參差不齊,實於卦爻當與以己意。陳剩夫曾以此圖上之憲宗朝,原圖下