（清）牛钮撰《御製日讲易经解义•卷八》第31卦-咸卦：泽山咸卦（艮下兑上）
咸卦（泽山咸卦）【兑宫三世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：少阳｜人位：太阳｜地位：太阴】咸取義於感，感之深者莫如夫婦。故上經首乾坤者，天地感而
（清）牛钮撰《御製日讲易经解义•卷七》第30卦-离卦：离卦为火（离下离上）
离卦（离卦为火）【离宫上世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：少阴】離，麗也，以其一陰附麗於二陽也。又明也，以其中虛則明也
（清）牛钮撰《御製日讲易经解义•卷七》第29卦-坎卦：坎卦为水（坎下坎上）
坎卦（坎卦为水）【坎宫上世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阳｜人位：太阴｜地位：少阳】坎以一陽陷二陰之中，是為坎陷之義。凡陽居陰之中者為陷。
（清）牛钮撰《御製日讲易经解义•卷七》第28卦-大过：泽风大过（巽下兑上）
大过（泽风大过）【震宫游魂卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：少阳｜人位：太阳｜地位：少阳】卦以四陽過盛而名大過。處過之時，貴有救過之道。必剛而得
（清）牛钮撰《御製日讲易经解义•卷七》第27卦-颐卦：山雷颐卦（震下艮上）
颐卦（山雷颐卦）【巽宫游魂卦｜艮上：错兑综震－先天：西北－后天：东北｜震下：错巽综艮｜先天：东北｜后天：东方｜天位：少阴｜人位：太阴｜地位：少阴】頤取養之義，彖辭言，養德養身皆出於正則吉。《彖傳》既釋
（清）牛钮撰《御製日讲易经解义•卷七》第26卦-大畜：山天大畜（乾下艮上）
大畜（山天大畜）【艮宫二世卦｜艮上：错兑综震－先天：西北－后天：东北｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：少阴｜人位：少阴｜地位：太阳】大畜之義有二：一止畜，畜乾也。一藴畜，畜德也。《彖傳》
（清）牛钮撰《御製日讲易经解义•卷七》第25卦-无妄：天雷无妄（震下乾上）
无妄（天雷无妄）【巽宫四世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜震下：错巽综艮｜先天：东北｜后天：东方｜天位：太阳｜人位：少阳｜地位：少阴】无妄之謂誠。以天道言，實理之自然也；以聖人言，實心之自
（清）牛钮撰《御製日讲易经解义•卷六》第24卦-复卦：地雷复卦（震下坤上）
复卦（地雷复卦）【坤宫一世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜震下：错巽综艮｜先天：东北｜后天：东方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：少阴】復取一陽復生之義，當剝之盡而為坤，陽氣已生於下。至此一
（清）牛钮撰《御製日讲易经解义•卷六》第23卦-剥卦：山地剥卦（坤下艮上）
剥卦（山地剥卦）【乾宫五世卦｜艮上：错兑综震－先天：西北－后天：东北｜坤下：错乾综坤｜先天：北方｜后天：西南｜天位：少阴｜人位：太阴｜地位：太阴】剝卦以上九一爻為主，當五陰盛長，一陽消落之時，君子豈可
（清）牛钮撰《御製日讲易经解义•卷六》第21卦-噬嗑：火雷噬嗑（震下离上）
噬嗑（火雷噬嗑）【巽宫五世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜震下：错巽综艮｜先天：东北｜后天：东方｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：少阴】此見天下事所以不和合者，由䜛邪間隔於其間。聖人觀噬嗑之
