解读周易地山谦卦辞：亨，君子有终
谦卦，是六十四卦的第一卦。谦，亨；君子有终。《象》曰：地中有山，谦；君子以⁇多益寡，称物平施。《⁇》曰：谦，亨。天道亏盈而得以弥纶天地之道化育万物之德，人道得此则能谦虚退让、礼敬待人、虚心学习、不耻下问.《序卦传》说：自天佑之。《杂卦传》：
易经：这两个卦告诉你，有始有终的爱情是这样炼成的
《易经》中就有两个专门讲感情的卦——咸卦和恒卦。《易经》分上下两篇，上经由乾卦到离卦，主要在阐明天道。下经由咸卦到未济卦，重点在说明人道。咸卦艮下兑上，艮代表少男，兑代表少女。艮在兑下，象征少男求少女。咸、恒两卦的要义，应该是现代人最需要的
国易堂讲《易经》之坤卦六三：含章可贞，或从王事，无成有终。时机未
一、含章可贞，或从王事，无成有终解析六三爻不中不正三多凶”，这时候就要“含章可贞”。三、含章可贞，或从王事，无成有终卦理爻象：六三爻阴爻居于阳位，是不得位，又不居中，处境不是很有利。爻位：六三，在六二柔顺中正，内德贞固的基础上更精进一步，到
周易第十五卦谦卦详解 亨，君子有终。
周易第十五卦详解第十五卦初六爻详解第十五卦六二爻详解第十五卦九三爻详解第十五卦六四爻详解第十五卦六五爻详解第十五卦上六爻详解第15卦：谦卦(地山谦)周易第十五卦谦卦详解谦卦原文谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。谦卦坤上艮下，为兑宫五世卦
火水未济_易经六十四卦详解（64）：人生没有终点
未济卦放在压轴末尾，凸显用心良苦，哲学意义更大，人生没有终点，不管成与不成，都是未济，你必须从头努力！《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。《周易》六十四卦，以乾、
赵庚白《直方周易》谦九三劳谦，君子有终，吉。
【谦】九三 劳⑴谦，君子有⑵终⑶，吉⑷。【译】九三 有功绩尚能保持谦虚礼让作风，才德出众者具有谦虚礼让品质始终如此，做得正确。注释: ⑴“劳”功绩。《韩非子·显学》：“夫斩首之劳不赏，而家斗之勇尊显，
赵庚白《直方周易》（十五）谦。谦亨，君子有终。
【本经】谦（1）亨，君子（2）有（3）终（4）。【译】谦虚礼让亨通顺利，才德出众者具有谦虚礼让品质始终如此。注释: （1）“谦”谦虚；谦让（谦虚地礼让。）。《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益。”
赵庚白《直方周易》坤。六三，含章可贞。或从王事，无成有终。
【坤】六三 含⑴章⑵可⑶贞⑷。或⑸从⑹王⑺事⑻，无⑼成⑽有⑾终⑿。【译】六三 怀藏既能办好事情又能出口成章的能力可以成为栋梁之才，倘若跟随天子做官，那么无论在任何情况下既要有忠诚之心又要保持始终。注释
赵庚白《直方周易》系辞上传：“劳谦，君子有终，吉。”子曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功
【原文】“劳谦，君子有终，吉。”子曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭；谦也者致恭，以存其位者也。” 【译文】“有功绩尚能保持谦虚作风，才德出众者的素质始终如此，做得
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 坤卦 – 六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。《象传》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。三爻不中不正，而居内卦之极，改革之地，其心术行为，不能无不中不正之失；且柔顺之臣，与六五之君，皆阴柔而不相应，是
