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（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十八]繫辭下傳3：顏氏之子…
子曰：顏氏之子，其殆庶幾乎！有不善未嘗不知，知之未嘗復行也。易曰：「不遠復，无祇悔，元吉。」學有以知為貴，有以行為貴。大學曰｢欲正其心，先誠其意，欲誠其意，先致其知｣，此以知為貴也。傅說曰｢非知之艱，
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十八]繫辭下傳4：易之為書也
易之為書也，原始要終以為質也。六爻相雜，唯其時物也。其初難知，其上易知，本末也。初辭擬之，卒成之終。若夫雜物撰德，辨是與非，則非其中爻不備。噫！亦要存亡吉凶，則居可知矣。知者觀其彖辭，則思過半矣。此章
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十九]说卦传
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十九]说卦传昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻。和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。此章言聖人之作易，始因蓍
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷二十]序卦传上
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷二十]序卦传上有天地，然後萬物生焉，盈天地之間者唯萬物，故受之以屯，屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙，蒙者物之稺也。物稺不可不養也，故受之以需，需者
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷二十]序卦传下
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷二十]序卦传下有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所錯。（男女之道，不能无
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷二十]杂卦传
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷二十]杂卦传乾剛坤柔，比樂師憂，臨觀之義，或與或求。屯，見而不失其居。蒙雜而著。震，起也。艮，止也。損益，盛衰之始也。大畜，時也。无妄，災也。萃聚而升不來也，謙輕
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十三下经]第四十八卦_井卦：水风井卦（巽下坎上）
水风井卦 地位：少阳｜人位：少阴｜天位：少阳｜错卦：火雷噬嗑｜综卦：泽水困｜交互卦：火泽睽（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十三下经]第四十八卦_井卦：水风井卦（巽下坎上）井，改邑不改井，无喪无得
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十三下经]第四十九卦_革卦：泽火革卦（离下兑上）
泽火革卦 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山水蒙｜综卦：火风鼎｜交互卦：天风姤（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十三下经]第四十九卦_革卦：泽火革卦（离下兑上）革，已日乃孚，元亨利貞，悔
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十三下经]第五十卦_鼎卦：火风鼎卦（巽下离上）
火风鼎卦 地位：少阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水雷屯｜综卦：泽火革｜交互卦：泽天夬（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十三下经]第五十卦_鼎卦：火风鼎卦（巽下离上）鼎，元吉，亨。彖曰：鼎，象也
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十四下经]第五十一卦_震卦：震卦为雷（震下震上）
震为雷卦 地位：少阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：巽为风｜综卦：艮为山｜交互卦：水山蹇（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十四下经]第五十一卦_震卦：震卦为雷（震下震上）震，亨，震來虩虩，笑言啞啞
