![[易经十翼]杂卦传-[元]梁寅撰《周易参义》](https://www.taijizhidian.com/static/assets/images/nopic.gif)
[易经十翼]杂卦传-[元]梁寅撰《周易参义》
（元）梁寅撰《周易參義•卷十二》雜卦传周易參義卷十二元梁寅撰雜卦傳乾剛坤柔，比樂師憂。臨觀之義，或與或求。雜卦言卦之反對而推明其義，與本卦之名義或異或同，不必其合也。比樂者，上下親比，故樂也。師憂者，
[易经十翼]序卦传-[元]梁寅撰《周易参义》
（元）梁寅撰《周易參義•卷十一》序卦传周易參義卷十一元梁寅撰序卦傳有天地，然後萬物生焉。乾坤獨不稱名，而謂之天地者，於以見乾坤即天地也。天地為萬物之父母，而乾坤為諸卦之父母也。盈天地之間者唯萬物，故受
[易经十翼]说卦传-[元]梁寅撰《周易参义》
（元）梁寅撰《周易參義•卷十》說卦传周易參義卷十元梁寅撰說卦傳第一章昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍。天下之理，有以感之，則必有以應之。聖人之德，幽贊於神明，所以感之於隱然之中也。神明相之而為之生蓍
[易经十翼]坤卦文言传-[元]梁寅撰《周易参义》
坤为地卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：乾为天｜综卦：坤为地｜交互卦：坤为地（元）梁寅撰《周易參義•卷九》坤卦文言傳坤至柔而動也剛，至靜而德方。坤之體雖柔而動則剛，體雖至靜而用則有方。剛，
[易经十翼]系辞•下传-[元]梁寅撰《周易参义》
（元）梁寅撰《周易參義•卷八》繫辭下周易參義卷八元梁寅撰繫辭下傳系辞下第一章：八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。八卦旣成，則或横而列，或圓而列，而隂陽之象无不可見矣。因而重之，則三畫之上復加
[易经十翼]乾卦文言传-[元]梁寅撰《周易参义》
乾卦（乾卦为天）【乾宫上世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：太阳｜人位：太阳｜地位：太阳】（元）梁寅撰《周易參義•卷九》乾卦文言傳周易參義卷九元
[易经十翼]系辞•上传-[元]梁寅撰《周易参义》
（元）梁寅撰《周易參義•卷七》繫辭上周易參義卷七元梁寅撰繫辭上傳系辞上第一章：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。聖
[易经十翼]象下传-[元]梁寅撰《周易参义》
（元）梁寅撰《周易參義•卷六》象下傳周易參義卷六元梁寅撰象下傳第31卦-咸卦䷞象傳山上有澤，咸。君子以虚受人。說卦云：山澤通氣。山上有澤，則澤能潤乎山。山受澤之潤，其氣之相通可知矣。君子觀山澤之象，明
[易经十翼]象上传-[元]梁寅撰《周易参义》
（元）梁寅撰《周易參義•卷五》象上傳周易參義卷五元梁寅撰象上傳第1卦-乾卦䷀象傳天行健，君子以自強不息。胡翼之曰：天者，乾之形；乾者，天之用。天形蒼然，南樞入地下三十六度，北樞出地上三十六度，狀如倚杵
[易经十翼]彖下传-[元]梁寅撰《周易参义》
（元）梁寅撰《周易參義•卷四》彖下傳周易參義卷四元梁寅撰彖下傳第31卦-咸卦䷞彖傳咸，感也。咸之義皆也，而謂之感者，兩物對待，則自然相感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨，利貞，取
