朱子先天卦配河图之象图-(清)连斗山撰《周易辨画》图说
朱子先天卦配河圖之象圖朱子先天卦配河图之象图-(清)连斗山撰《周易辨画》图说朱子易學啟蒙曰：圖之左方，陽内隂外，即先天之震、離、兌、乾，陽長而隂消也。其右方，隂内陽外，即先天之巽、坎、艮、坤，隂長而陽
（清）包儀撰《易原就正》河图
（清）包儀撰《易原就正》首卷欽定四庫全書｜易原就正首卷邢臺包儀撰河圖自有天地萬物以來，其所以為天地萬物之理，形而上者謂之道，冥然而不可見；形而下者謂之器，則昭然而不可掩。然則器也者，載道之具也。有器必
北宋之前的《河图》《洛书》内容是什么？
前些天写了两篇文章，一是古人对《河图》《洛书》的质疑，二是今人对《河图》《洛书》的考证，结果引来一通骂。这些人的观点无非是：宁愿相信《河图》《洛书》是“龙马负、神龟载”这种神话传说，而不接受这是人为画
古人对《河图》《洛书》的质疑和辨伪
河图、洛书最早并非象征智慧的无字天书，至少在隋唐之前是这样的。我们梳理《河图》《洛书》的发端以及流源，目的是为了弄清楚来龙去脉，而非否认既定事实。历史的轮次很容易理解，通俗地讲就是只能爹生儿子，而不能
（清）陈梦雷撰《周易浅述》繁体版： 河图图说
河图图说按《易繫辭傳曰》：「天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。」此即所謂河圖，理數之大原也。天以一生水，地以六成之。地以二生火，天以七成之。天以生生木，以八成之*。地以四生金，天以九成
(南宋)朱熹撰《周易本义》：河图/洛书图
河图洛书右繫辭傳曰：河出圖，洛出書，聖人則之。又曰：天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數，五十有五。此所以成
(明)释智旭撰《周易禅解卷十》河图说
周易禅解卷十：河图说系辞传曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。天数五。地数五。五位相得而各有合。天数二十有五。地数三十。凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。（此河图之。数也。
北宋之前的《河图》《洛书》内容是什么？
前些天写了两篇文章，一是古人对《河图》《洛书》的质疑，二是今人对《河图》《洛书》的考证，结果引来一通骂。这些人的观点无非是：宁愿相信《河图》《洛书》是“龙马负、神龟载”这种神话传说，而不接受这是人为画
