六十四卦 | 火水未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
未济：“亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。火水未济，离火炎上，坎水泽下，两不相交，各自功用不得发挥，与既济卦相反，所以为未济。此卦不曰不济，而名为未济，是当时虽未得济，将来还可得济。未济与既济相错相综，爻辞上多有对应：既济初爻濡其尾，未济上爻濡
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 既济卦 – 初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。初九：曳其轮，濡其尾，无咎。《象传》曰：曳其轮，义无咎也。《既济》爻义，大略与《泰》同。《泰》下卦三爻，为《泰》中之《泰》，上卦三爻，为《泰》中之《否》，《既济》亦然。其所
（日本）高岛吞象《高岛断易》卦辞注释｜ 未济卦 – 未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
未济（火水未济）【离宫三世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：少阳】未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。64 火水未济《未
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 未济卦 – 初六：濡其尾，吝。
初六：濡其尾，吝。《象传》曰：濡其尾，亦不知极也。初居《未济》之始，《彖》所云“小狐汔济，濡其尾”，初爻当之。《未济》之初，与《既济》之上，首尾相接，《既济》之上，以濡首而厉，初踵其后，见上之濡首，反
【周易下经】《执象易注》第63卦•既济初九爻：曳其轮，濡其尾，无咎。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。象曰：曳其轮，义无咎也。【注释】：曳，拖拉，坎也。轮，坎也。濡，沾湿，坎也。《诗经·羔裘》云：“羔裘如濡。”毛传云：“如濡，润泽也。”尾，变艮也。轮在下，尾在后，皆初之象也
【周易下经】《执象易注》第64卦•未济彖象：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
未济（火水未济）【离宫三世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：少阳】未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。【题解】：离，三画
【周易下经】《执象易注》第64卦•未济初六爻：濡其尾，吝。
初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知极也。【注释】：濡，沾湿，坎也。《诗经·羔裘》云：“羔裘如濡。”毛传云：“如濡，润泽也。”尾，初之位也。知，识也。《诗经·江汉》云：“匪疚匪棘，王国来极。”极，止
