《易经》是一部充满智慧的古代文化经典,其中的“卦”更是被视为中国文化宝库中的巨大瑰宝。而在《易经》中,有一卦被称为“明夷”,其爻辞则是“箕子之明夷利贞”。那么,这到底是哪一卦呢? 首先,我们需要了解什么是“爻辞”。在《易经》中,“爻辞”指的
易经“明夷”卦(如图)。其卦辞说:“明夷。《彖传》说:光明没入大地,是“明夷”卦。唐代大儒孔颖达,解读此卦道:“明夷”卦之“夷”,是“伤”之义。此卦日(下卦为“离”,为“日”,为“明”)入地(上卦为“坤”,为“地”)中,是为“明夷”之象。从
六五:箕子之明夷,利贞。《象传》曰:箕子之贞,明不可息也。《宋世家》曰:纣为淫佚,箕子谏之不听。人或曰;可以去矣。箕子曰:谏不听而去,是彰君之恶,而自悦于民,吾不忍也。乃披发佯狂而为奴,遂隐而鼓琴。即
六五:箕子之明夷,利贞。象曰:箕子之贞,明不可息也。【玩辞】:箕子之伤,贞正其志,隐伏其心。同处明夷之世,文王用柔顺,所以济外难也。箕子用贞藏,所以济内难也。时位不同而道亦不同,圣人随时变易以求道者也