周易第五十二卦艮卦初六爻详解 艮其趾，无咎。利永贞。
周易第五十二卦详解第五十二卦初六爻详解第五十二卦六二爻详解第五十二卦九三爻详解第五十二卦六四爻详解第五十二卦六五爻详解第五十二卦上九爻详解艮其趾，无咎。象曰：艮其趾，未失正也。初六爻动变得周易第22卦：山火贲。艮卦第一爻，爻辞：初六：艮其址
周易第五十二卦艮卦六五爻详解 艮其辅，言有序，悔亡。
周易第五十二卦详解第五十二卦初六爻详解第五十二卦六二爻详解第五十二卦九三爻详解第五十二卦六四爻详解第五十二卦六五爻详解第五十二卦上九爻详解艮其辅，言有序，悔亡。象曰：艮其辅，以中正也。《象辞》说：闭口少言，讲话有分寸，没有悔恨，因为六五之爻
赵庚白《直方周易》艮其辅，言有序。——止其口，为何还在说话？
【艮】六五 艮其辅，言有序，悔亡。 现在流行的注解《易经》的有关资料是这样解释这段爻辞的： 【译】六五 抑止其口，说话中肯而条理分明，悔恨消亡。 请看：即然是“抑止其口，”又为何还在说话？岂不是自相矛
（日本）高岛吞象《高岛断易》卦辞注释｜ 艮卦 – 艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。52 艮为山《艮》二阴一阳，得地之体，以《坤》之上画，变而成《乾》，故得《乾》》最上之一阳。乾为天，天本动也，天之最上一爻，为动极而静，故为止。一阳高踞于
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 艮卦 – 初六：艮其趾，无咎，利永贞。
初六：艮其趾，无咎。利永贞。《象传》曰：艮其趾，未失正也。居《艮》之初，当趾之位。凡人动止，必自趾始，是以欲止其心，先止其身，欲止其身，先止其趾。趾止则不妄动，不妄动，则止得其所，而无失矣，故曰“无咎
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 艮卦 – 六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。《象传》曰：不拯其随，未退听也。“腓”，《本义》释为足肚，《正字通》云，胫后肉腓也。腓上于趾，故二象之。《咸》之二曰“咸其腓”，《咸》主夫感；《艮》二曰“艮其腓”，《
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 艮卦 – 九三：艮其限，列其夤，厉薰心。
九三：艮其限，列其夤，厉，薰心。《象传》曰：艮其限，危薰心也。“限”者，门限，为内外之界限。三处内外之间，横亘一画，故象限。“列”，分解也，虞氏作裂。“夤”，通作；马云“夹脊肉”。按《咸》五曰“脢”，
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 艮卦 – 六四：艮其身，无咎。
六四：艮其身，无咎。《象传》曰：艮其身，止诸躬也。“身”者，总括全体而言，分言之，则一身亦有上下之别。六四居下卦之上，上卦之下，当心之位，在一身之中也。爻得柔正，上比六五，为能“止其所止”，洁身自好，
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 艮卦 – 六五：艮其辅，言有序，悔亡。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。《象传》曰：艮其辅，以中正也。五居外卦之中，二偶分列，有辅之象。按《咸》上曰，“辅，腾口悦也”，是辅所以出言；“艮其辅”，斯言无失言矣。君子之道，寡言则寡悔。“艮其辅”者，
【周易下经】《执象易注》第52卦•艮卦彖象：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
艮为山卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：少阴｜错卦：兑为泽｜综卦：震为雷｜交互卦：雷水解艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。【题解】：艮眼也，震头也、怒也，重艮互震，二目相比，回头怒视，艮之
