《易经》这部著作同现代的大部分文学作品一样都是来源于生活,以下这段系词中的“象”既不是传统意义上所说的“卦象”,也不是“形象”,而是指发生在古人生活中的值得学习的楷模。为证明笔者的观点现将这段系词详细
【原文】圣人设卦,观象系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也,六爻之动,三极之道也。【译文】编纂《易经》的圣人创立了用卦来
【原文】夫乾(1)确(2)然,示人易矣;夫坤(1)隤(3)然,示人简矣。爻(4)也者,效(5)此(6)者也;象(7)也者,像(8)此者也; 【译文】阳代表处刚强状态的事物,显示给人们的是容易;阴代表处
【原文】是故《易》者,象(1)也;象也者,像(2)也。彖者,材(3)也;爻也者,效(4)天下(5)之动(6)者也。是故吉凶生而悔吝著(7)也。 【译文】所以《易经》这部书记载的都是值得学习的楷模;这些
是故,易者象也,象也者像也,彖者材也,爻也者效天下之動者也。是故,吉凶生而悔吝著也。韓氏曰:彖言成卦之才德以統卦義也。陽卦多陰,陰卦多陽,其故何也?陽卦奇,陰卦偶。其德行何也?陽一君而二民,君子之道也