赵庚白《直方周易》系辞下：夫乾确然,示人易矣；夫坤隤然,示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者
【原文】夫乾（1）确（2）然，示人易矣；夫坤（1）隤（3）然，示人简矣。爻（4）也者，效（5）此（6）者也；象（7）也者，像（8）此者也；
【译文】阳代表处刚强状态的事物，显示给人们的是容易；阴代表处安顺状态的事物，显示给人们的是简单。《经》文中符合法律、法规、行为规范、传统习惯的各种活动是供人们模仿着照这样做的；《经》文中值得仿效的人或事物是作为榜样供人们仿效着这样做的；
注释：（1）“乾坤”阴阳。《古代汉语词典》：《周易》认为“乾坤”属于阴阳的范畴，是构成宇宙万物的原始物质。又：《易·系词下》：“子曰：‘乾坤，其《易》之门耶。乾，阳物也；坤，阴物也。’”注：“物：标记、标志。”
（2）“确”坚固，坚强，刚强。《吕氏春秋·下贤》：“确乎其节之不庳也。”
（3）“隤”顺，安顺。杨雄《太玄经·告》：“地隤而静，故其生不迟。”
（4）“爻”符合法律、法规、行为规范、传统习惯的各种活动。《系词上》：“圣人有以见天下之动，而观其会通以行其典礼，系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。”
（5）“效”模仿，仿效。《国语·周语上》：“若鲁从之而诸侯效之，王命将有所壅。”
（6）“此”这样。《吕氏春秋·察今》：“求剑若此，不亦惑乎？”
（7）“象”值得仿效的人或事物。《易经·系词上》：“是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”（形：通“型”。模型。模：仿效，效法。型：楷模（值得学习的人或事物；榜样。）。）
（8）“像”法式，榜样。《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像，兮，指彭咸以为仪。”（榜样：值得效仿学习的人或事物。）
下转《直方周易》系词下：爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。天地之大德曰生。圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞、禁民为非曰义。
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