《周易·大象传》的哲学智慧3：屯
今天我们来感悟《周易·屯·大象传》的哲学智慧。《周易·屯·大象传》说：“云雷屯，君子以经纶。《周易·序卦》说：“有天地然后万物生焉……屯者物之始生也。《彖传》的“动乎险中”和“雷雨之动”，是结合了卦象和卦德进行的解释。《周易·屯·大象传》的
天雷无妄卦象传及爻辞如何解读？无妄卦卦辞及彖传解析大全
一、天雷无妄卦卦辞如何解读？2、天雷无妄卦卦辞如何解读三、天雷无妄卦象传如何解读？2、天雷无妄卦象传如何解读？四、天雷无妄卦爻辞解读2、天雷无妄卦六二爻辞如何解读？3、天雷无妄卦六三爻辞如何解读？6、天雷无妄卦上九爻辞如何解读？相关六爻学习
天行健君子以自强不息在易经第几卦(天行健君子以自强不息出自易传中乾卦的象传)
君子因此要划清上下界线天行健君子以自强不息在易经第几卦，端正百姓的思想认识艮应为“谦卦”天地里长出高山，象征谦逊君子因此要减少多的，补充少的，权衡事物轻重，用措施促进各方面平衡你的原文中有一些被篡改的地方，不全合乎易经原文天行健君子以自强不
地泽临卦象传以及彖传解析大全
一、地泽临卦卦辞如何解读？1、地泽临卦卦辞2、地泽临卦卦辞如何解读？二、地泽临卦彖传如何解读?2、地泽临卦彖传如何解读？三、地泽临卦象传如何解读？1、地泽临卦象传2、地泽临卦象传如何解读四、地泽临卦爻辞解读1、地泽临卦初九爻辞如何解读？2、
[易经十翼]象传•下篇-[宋]丁易东撰《易象义•卷十二》
【周易十翼】象传•下篇－（宋）丁易東撰《易象義•卷十二》易象義卷十二，宋丁易東撰象下傳山上有澤，咸。君子以虛受人。山澤，通氣者也。山體内虛，澤氣上通，交感也。君子體之，虛其中以受人。咸其拇，志在外也。
[易经十翼]象传•上篇-[宋]丁易东撰《易象义•卷十一》
【周易十翼】象传•上篇－（宋）丁易東撰《易象義•卷十一》易象義卷十一，宋丁易東撰象上傳象取形像意，說見繫辭。象有二：有卦象，有爻象。爻象即周公所繫爻下之辭，而夫子釋之，謂之小象。卦象乃夫子自作之辭，所
[易经十翼]大象传-[清]沈起元撰《周易孔义集说》
【周易十翼】大象传－（清）沈起元撰《周易孔義集說•卷十七》周易孔義集說卷十七光禄寺卿沈起元撰大象傳孔仲達曰：十翼之中，第三翼總象一卦，故謂之大象。凡六十四卦，說象不同，總包六爻，不顯上體下體，則乾坤二
[易经十翼]象传•下篇-[明]何楷撰《古周易订诂》
【周易十翼】象传•下篇－（明）何楷撰《古周易訂詁•卷十》古周易訂詁卷十明何楷撰象傳下：【此第四翼也】。山上有澤，咸。君子以虛受人。咸其拇，志在外也。雖凶居吉，順不害也。咸其股，亦不處也。志在隨人，所執
[易经十翼]象传•上篇-[明]何楷撰《古周易订诂》
【周易十翼】象传•上篇－（明）何楷撰《古周易訂詁•卷九》古周易訂詁卷九明何楷撰象傳上【繫辭下傳曰：象也者，像此者也。韓子云：象，南方之大獸，中國人不識，但見其畫，故言圖寫似之為象。又按：象性久識，體具
第1卦-乾卦：乾卦象传（清）纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷二》
乾卦（乾卦为天）【乾宫上世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：太阳｜人位：太阳｜地位：太阳】第1卦-乾卦：乾卦象传（清）纳喇性德撰《合訂刪補大易集
