(明)释智旭撰《周易禅解卷七》涣卦：风水涣（坎下巽上）
风水涣卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：老阳｜错卦：雷火丰｜综卦：水泽节｜交互卦：山雷颐涣。亨。王假有庙。利涉大川。利贞。悦而后散之。谓公其悦于天下。而不独乐其乐。故亨也。既能与民同乐。则上可以悦祖考
(明)释智旭撰《周易禅解卷十》河图说
周易禅解卷十：河图说系辞传曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。天数五。地数五。五位相得而各有合。天数二十有五。地数三十。凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。（此河图之。数也。
(明)释智旭撰《周易禅解卷十》洛书说
周易禅解卷十：洛书说大禹因洛书而作九畴。今以一三五七九居四方及中央正位。以二四六八居四维偏位。又隐其十。正表阳德为政。而阴德辅之。在人。则为知及仁守之学。智巧圣力之象也。左右前后纵横斜直视之。皆得十五
(明)释智旭撰《周易禅解卷十》伏羲八卦次序说
周易禅解卷十：伏羲八卦次序说系辞传曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。（太极非动非静。双照动静。故必具乎阴阳。阳亦太极。阴亦太极。故皆非动非静。双照动静。还具阴阳而成四象。四象亦皆即是太极
(明)释智旭撰《周易禅解卷十》伏羲八卦方位说
周易禅解卷十：伏羲八卦方位说先天八卦。约体言之。乾南表天。坤北表地。离东表日。坎西表月。震居东北。动之初也。兑居东南。海之象也。巽居西南。入之初也。艮居西北。山之象也。须弥在此方视之。则居西北。日月星
(明)释智旭撰《周易禅解卷十》伏羲六十四卦次序说
周易禅解卷十：伏羲六十四卦次序说随拈一阴一阳。必还具一阴一阳。故六重之而成六十四卦。其实卦卦无非太极全体。故得为四千九十六卦也。
(明)释智旭撰《周易禅解卷十》伏羲六十四卦方位说
周易禅解卷十：伏羲六十四卦方位说约一天下。亦以此卦图而分布之。约一省一府一县。亦各以此卦图而分布之。近约一宅。亦以此卦图而分布之。即单约一房一坐具地。亦以此卦图而分布之。大不碍小。小不碍大。大亦只是六
(明)释智旭撰《周易禅解卷十》文王八卦次序说
周易禅解卷十：文王八卦次序说男即父。女即母。又父只是男。母只是女。坤体得乾为三男。有慧之定。即止而观也。震为观穿义。艮为观达义。坎为不观观义。乾体得坤为三女。有定之慧。即观而止也。巽为止息义。兑为停止
(明)释智旭撰《周易禅解卷十》文王八卦方位说
周易禅解卷十：文王八卦方位说说卦传曰。帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。又曰。震。东方也。乃至艮东北之卦也。此须约观心工夫解释。具在说卦传解中。后天八卦。约用而
(明)释智旭撰《周易禅解卷六》渐卦：风山渐（艮下巽上）
风山渐卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：雷泽归妹｜综卦：雷泽归妹｜交互卦：火水未济渐。女归吉。利贞。夫敦艮既非面墙。则止而不失其行之时矣。行之以巽。故名曰渐。君子将致身以有为。必如女之归夫
