《执象易注》第25卦•无妄：天雷无妄（震下乾上）
无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 【观象】：无坎不疑，无坤不迷，无离不虚，无兑不欲。初四互颐，慎言语，节饮食，君子所以养正去妄也。孔子曰：“足食，足兵，民信之矣。”此也。二五互渐，进之以正，则行无妄也。三上互姤，女壮，君子有所不取者，所以正家室，化天下也。《书》曰：“立爱惟亲，立敬为长，始于家，终于四海。”此...
赵庚白《直方周易》系辞上传：是故阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。见
上接：是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德夫。 【原文】是故阖（1）户谓（2）之（3）坤，辟（4）户谓之乾。一阖一辟谓（5）之变，往来不穷（6）谓之通。见（7）乃（8）谓（9）之象（10），形（11）乃谓之器（12），制（13）而用（14）之谓之法（15），利用（16）出入（17），...
赵庚白《直方周易》系辞下：子曰：“知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者动之微，吉之先
【原文】子曰：“知（1）几（2）其神（3）乎（4）。君子（5）上交不谄（6），下交不渎（7），其知几乎。几者动（8）之微，吉之先见（9）者也。君子见几而作，不俟（10）终日。《易》曰：‘介于石，不终日，贞吉。’介如石焉，宁（11）用（12）终日？断（13）可识（14）矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫（15）之望（16）...
[清]李光地《御纂周易折中•卷第十一》【周易十翼】象传•上篇
御纂周易折中卷第十一：象上传 本义：象者，卦之上千两象。及两象之六爻，周公所系之辞也。 天行健，君子以自强不息。 本义：“天”，乾卦之象也。凡重卦皆取重义，此独不然者，天一而已。但言“天行”，则见其一日一周，而明日又一周，若重复之象，非至健不能也。君子法之，不以人欲害其天德之刚，则“自强”而“不息”矣。 程传：卦下象，...
新出土《道德经》古本和现本有些差异，对我们产生了不小影响
老子的《道德经》成就于公元前五世纪至公元前四世纪之间，离现在有二千五百年之久。 著作成就后，后世逐渐有多个版本出现。我们现在所使用的版本大都是汉文帝时期的河上公注本，以及魏晋时期的王弼注本。这两个版本
新出土《道德经》古本和现本有些差异，对我们产生了不小影响
老子的《道德经》成就于公元前五世纪至公元前四世纪之间，离现在有二千五百年之久。著作成就后，后世逐渐有多个版本出现。我们现在所使用的版本大都是汉文帝时期的河上公注本，以及魏晋时期的王弼注本。这两个版本被
