【原文】乾,健也⑴。坤,顺也。震,动也。巽,入⑵也。坎,陷⑶也。离,丽⑷也。艮,止⑸也。兑,说⑹也。 【译文】乾是刚健,坤是柔顺,震是动荡,巽是契合,坎是坑穴,离是依附。艮是停止,兑是讲说。 注释:⑴“也”句末语气词。表示判断和肯定。《左传·宣公二年》:“董狐,古之良史也。” ⑵“入”与…相适应;契合,适合...
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《山水蒙卦》的详细解释,卦辞:蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初噬告,再三渎,渎则不告,利贞,彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙,蒙亨,以亨行时中也,匪我求童蒙,童蒙求我,志应也,初噬告,以刚中也,再三渎,渎则不告,渎蒙也,蒙以养正,圣功也,象曰:山下出泉,蒙,君子以果行育德,
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《山风蛊卦》的详细解释,卦辞:蛊,元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日,彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊,蛊,元亨,而天下治也,利涉大川,往有事也,先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也,象曰:山下有风,蛊,君子以振民育德,
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《山火贲卦》的详细解释,卦辞:贲,亨.小利有所往,彖曰:贲,亨,柔来而文刚,故亨,分刚上而文柔,故小利有攸往,刚柔交错,天文也,文明以止,人文也,观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下,象曰:山下有火,贲,君子以明庶政,无敢折狱,
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《山雷颐卦》的详细解释,卦辞:颐,贞吉,观颐,自求口实,彖曰:颐贞吉,养正则吉也,观颐,观其所养也,自求口实,观其自养也,天地养万物,圣人养贤,以及万民,颐之时义大矣哉,象曰:山下有雷,颐,君子以慎言语,节饮食,
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《山泽损卦》的详细解释,卦辞:损,有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享,彖曰:损,损下益上,其道上行,损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往,曷之用二簋?可用享,二簋应有时,损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行,象曰:山下有泽,损,君子以惩忿窒欲,
本文内容是作者[北宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《山水蒙卦》的详细解释,卦辞:蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初噬告,再三渎,渎则不告,利贞,彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙,蒙亨,以亨行时中也,匪我求童蒙,童蒙求我,志应也,初噬告,以刚中也,再三渎,渎则不告,渎蒙也,蒙以养正,圣功也,象曰:山下出泉,蒙,君子以果行育德,