九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。
象曰:九五之吉,位正中也。
【训诂】:庚,更也,于时为秋,阴之始也。《史记·律书》云:“庚者,言阴气庚万物,故曰庚。”阴无始而阳无终,终则有始,阳之用也,无初有终,阴之用也。
【玩辞】:正固吉祥,忧悔消除,无不利。没有善始,却能善终,行事之前申其命,行事之后制其权,吉祥。改除时弊宜有悔也,然则九五这主于巽,居中履正,无过不及,六四承之,孚于民众,其悔乃亡,而无不利也。积弊之事无有善始,革除之则能善终。无初,始未善也。有终,更之而后善也。先庚,原其始也。后庚,要其终也。先庚,申其命也。后庚,制其权也。庚必三日,慎始追远也。蛊者,事也。造事用甲,甲者物之始也。巽者,权也,更事用庚,庚者物之变也。
【观象】:巽之蛊,阳无终,先甲后甲,以造事言也。阴无始,先庚后庚,以更事言也。俗语云:“久雨不晴,但看甲庚。”盖甲庚者,阴阳之始也,变化之端者也。
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