初六:进退,利武人之贞。
象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。
【训诂】:进退,犹疑之辞,巽也。武人,刚猛决断者,乾也。《说文》云:“马,怒也,武也。”《国语·晋语》云:“武人不乱,智人不诈,仁人不党。”韦昭注:“勇而不义,则不为武。”贞,定也。《释名》云:“贞,定也。精定不动惑也。”志,意向,巽也。疑,不决,巽也。治,救治,乾也。
【玩辞】:两可不决,心存犹疑,君子行事武人刚猛决断,定而不乱,能救治志疑之失。初六位卑,处巽之始,恐令有未行,心存犹疑,进退不定,唯武人刚猛行事,能贞定其志。两可不决之谓疑,一定不乱之谓治。
【观象】:落其斜出,去其旁逸,苟无金气相接,木无以成器,苟无大人相济,命无以成令。巽礼也,乾金也,金主刑,礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里。《诗》云:“马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取与不疑。”盖言巽之乾也。巽而畜之,密云不雨,文不能断,柔不能治,养乱之阶也。巽之小畜,王者不侍武功而懿文德,不尚威刑而修政教,则左衽化而远民服矣。
畜的意义是境地里谷物孳生,草木闹暖。第九卦:小畜卦(风天小畜)喻风调雨顺,谷物繁殖,故卦名小畜(蓄)。上九居小畜卦终,终极则反,其阳刚之德,绝为六四所畜止,阴阳相合,积载充斥,则密云不雨已经化而成雨。而君子则不用小畜之道以求铺开,否则阳德绝
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第1卦:乾为天(乾卦)自强不息第2卦:坤为地(坤卦)厚德载物第3卦:水雷屯(屯卦)起始维艰这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳
因为这一卦以六四单独一个阴爻,养了五个阳爻,所以为小畜;亦可视为一个阴爻,挡住了下方三个阳爻的去路。小畜卦说?睽卦上九「遇雨则吉」,《象》曰:「遇雨之吉,群疑亡也。畜卦卦义为五个阳爻被一个阴爻所畜养,难免有失君子之道,初九则是当中能守住自己