九三:旅焚其次,丧其童仆贞,厉。
象曰:旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。
【训诂】:焚,离之火也。丧,变坎也。伤,困伤,兑之毁也。厉,危险,坎也。
【玩辞】:遇大火毁舍次,处旅难止,身必伤而道必困。视随从如路人,处旅失助,心必失而道危。处旅之时,居下者卑,登高者危,柔顺者安,阳刚者灾,是故三招焚次之伤,上致焚巢之祸。过刚不中,居艮山之上,自视过高,致童仆不忠,故失旅道而焚次丧仆也。焚次者,刚居高位,失中不柔,无所容也。丧仆者,上无应与,初不顺从,无所助也。
【观象】:水唯善下方成海,山不矜高自极天。艮之坤,高己卑人,己身困,人心丧,是故以旅与下,君子弗为之矣。《孟子》云:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”此也。旅之晋,旅人丧童仆,康侯得赏赐,何以故?曰:旅人自高其位,康侯自昭明德,如斯而已。《诗经·大雅》云:“明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。”己德不昭,则视天下皆旅人矣。
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