上九:敦艮,吉。
象曰:敦艮之吉,以厚终也。
【训诂】:敦,厚重,艮也。《说文》曰:“厚,山陵之厚也。”《释名》曰:“厚,后也,有终后也。”
【玩辞】:刚实居上,成艮之主,止之笃实盛大者也。上九能敦厚其终,止道之至善,所以吉也。临艮之义止于上,故其上曰“敦临”、曰“敦艮”。复之义止于五,故其五曰“敦复”,至于上则迷矣。
【观象】:君子居仁由义,直方大,不习无不利,为人臣者之所止也。是故,艮之坤,物我皆止,艮道大成也。《诗经·小雅》云:“殖殖其庭,有觉其楹。哙哙其正,哕哕其冥,君子攸宁。”君子深居,不见于庭也。艮之谦,居上不骄,为下不乱,在丑不争,谦谦而行,敦厚以止,君子之自牧也。《诗经·卫风》云:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗[yī]。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴[xiàn]兮,赫兮咺[xuān]兮。有匪君子,终不可谖[xuān]兮。”艮谦君子,斐然难忘也。
【总论】:艮卦取身设象,彖以观视,象以位思,爻以止言。初六,艮其趾,敬始守初也。六二,艮其腓,止诸行也。九三,艮其限,止诸心也。六四,艮其身,止诸躬也。六五,艮其辅,止诸言也。上九,敦艮,慎终追远也。艮趾、艮腓、艮限、艮身、艮辅,自止之道也。以自止之道止物,则与物酬酢而物不能乱我,物亦止也。敦艮,物我皆止也。此六爻之用事,以全艮之体也。
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