上九：敦艮，吉。

象曰：敦艮之吉，以厚终也。

【训诂】：敦，厚重，艮也。《说文》曰：“厚，山陵之厚也。”《释名》曰：“厚，后也，有终后也。”

【玩辞】：刚实居上，成艮之主，止之笃实盛大者也。上九能敦厚其终，止道之至善，所以吉也。临艮之义止于上，故其上曰“敦临”、曰“敦艮”。复之义止于五，故其五曰“敦复”，至于上则迷矣。

【观象】：君子居仁由义，直方大，不习无不利，为人臣者之所止也。是故，艮之坤，物我皆止，艮道大成也。《诗经·小雅》云：“殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁。”君子深居，不见于庭也。艮之谦，居上不骄，为下不乱，在丑不争，谦谦而行，敦厚以止，君子之自牧也。《诗经·卫风》云：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗[yī]。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴[xiàn]兮，赫兮咺[xuān]兮。有匪君子，终不可谖[xuān]兮。”艮谦君子，斐然难忘也。

【总论】：艮卦取身设象，彖以观视，象以位思，爻以止言。初六，艮其趾，敬始守初也。六二，艮其腓，止诸行也。九三，艮其限，止诸心也。六四，艮其身，止诸躬也。六五，艮其辅，止诸言也。上九，敦艮，慎终追远也。艮趾、艮腓、艮限、艮身、艮辅，自止之道也。以自止之道止物，则与物酬酢而物不能乱我，物亦止也。敦艮，物我皆止也。此六爻之用事，以全艮之体也。