六四：往蹇来连。

象曰：往蹇来连，当位实也。

【玩辞】：前往艰难，回归亦难。六四正位，困于两坎之间，阴柔之才，往不能独济，与初相敌，来不能安身，是以往来皆难也。往蹇，阴柔之才不足济蹇也。来连，敌初六而承九五也。

【注疏】：连，艰难，坎也。《庄子·大宗师》云：“连乎其似好闭也。”《释文》引崔注：“连，蹇连也。”扬雄《解嘲》云：“孟轲虽连蹇，犹为万乘师。”颜师古引张晏注曰：“连蹇，难也，言值世之屯难也。”《孟子·梁惠王下》云：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之茺，乐酒无厌谓之亡。”六四之才，下与初敌，上承九五，流于上而忘反于下，来连之象也。实，笃实也，艮笃坎实，比阳之谓实也。六四当位，乘承皆阳，阳为实，交于诚也。

【观象】：六四动变，坎之兑，参卦曰节，六四之连，比九五也。安节之亨，乘上道也。《孟子·尽心上》云：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”制数度，议德行，所以安身也。曾子曰：“入是国也，言信于群臣而留可也，行忠于卿大夫则仕可也，泽施于百姓则富可也。”当位笃实，可以立命也。蹇之咸，往蹇反身，反身修德，德盛虚心，虚心则致礼，庄严恭敬，延天祐人，君子所以安身立命也。《诗·雨无正》云：“凡百君子，各敬尔身。胡不相畏？不畏于天？”君子庄敬畏天，则寡怨于人也。