六二:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。
象曰:受兹介福,以中正也。
【玩辞】:欲进还忧,正固吉祥。受此大福,得之于中正之德。六二欲进,得敌于五,乘承皆阴,变体出坎,乃生忧惕,唯守正能吉也。晋如愁如,欲进还忧之貌也。六二之才,中正自守,德久必彰,而终可晋也。《草虫》云:“未见君子,忧心忡忡。”六二之愁也。又云:“既见君子,我心则降。”六二之吉也。《假乐》云:“假乐君子,宪宪令德。宜民宜人,受禄于天。保佑命之,自天申之。”六二之德也。孔子曰:“大德者必受命。”六二之福也。老子曰:“守柔曰强。”六二之晋也。
【观象】:愁,忧虑,变坎也。兹,此,艮也。《泉水》云:“我思肥泉,兹之永叹。”郑笺:“兹,此也。”介,大,坤也。福,艮之誉也。离示坤畐,福之字也。王母,郭沫若以为女首领,坤爻坤体也。王弼曰:“母者,处内而成德者也。”小过六二「遇其妣」亦见之。《思齐》云:“思齐大任,文王之母。思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。”大任、周姜、大姒皆有王母之德也。六二动变,参卦曰师,王三锡命,承天之宠,贵乎中道也。《书·酒诰》云:“尔克永观省,作稽中德。”观古道,成中德,六二之谓也。晋之未济,君子怀厉,不于其已济,于其未济也;小人逐利,不于其未济,于其将济也。是以君子有王母之德,而无小狐之吝也。
第五十六卦什么意思求婚姻Q2:请懂易经六爻卦的师傅帮忙看看易经五十四卦。易经第六十四卦,火水未济,上离下坎。‘易经’六十四卦、三百八十四爻,到此结束。易经第六十四卦,未济卦〖白话〗《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水
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卦辞:卦辞:行人路过独木桥,心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去,慢行一步不安牢。推断:求财到手,官事平常,目下不吉,交节自强。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。《小过》卦:通顺,有利占问,可以做碎琐事,不可以做重大
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小过卦阴爻有四个,阳爻有两个,阴爻称小,阳爻称大,所以是小的超过了。第二十八卦泽风大过,就是中间四个阳爻,上下各一个阴爻,阳爻多于阴爻,是为大过。小过卦里阴盛于阳,阳爻不可有“过”,九三以阳爻居刚位,应该有防范能力,所以说“弗过防之”,但它