初六:咸其拇。
象曰:咸其拇,志在外也。
【玩辞】:感应到脚趾。居咸之初,其动也微,其感也浅,咸拇以喻之。外应九四,其志相通,犹足之未行而拇先动,事之未至而兆巳发。动必有感,动之微者感其拇,动之著者应其心,皆有其志也。诗兴于雎鸠之求侣,亦因物生情,因动成感之例也。善为易者心境光明,随物洞照,咸于拇而感其心,动其心而应其志,是故渐入圣人之域,观圣人之心,体圣人之道,皆以其能洁静精微,虚以受人故也。是故,洁静精微而不贼,则深于易者也。
【注疏】:拇,脚大指,附于足而足不能禁其动者,取象初爻震足也。圣人作易,近取诸身者唯咸与艮,颐则独取口颊之象。志,心之所向,巽之思也。
【观象】:初六承大过,咸其拇,志在外,居其室,心天下,必大过之人也。初六动变,参卦曰贲,贲其趾,礼之始也。舍车而徒,义之成也。始于礼,成于义,感之正也。咸之革,治历明时,顺天而动,咸拇志外,制宜而止,动静不失其宜,君子之道也。
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