九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
象曰:枯杨生华,何可久也?老妇士夫,亦可丑也。
【玩辞】:枯杨开花,老妇得壮男为夫,不生咎害,亦无美誉。老妇,取象上六。士夫,取象九五。五上亲比,夫妻之象也。老妻少夫,不能成生育之功,犹老树开花,不可久长,行亦可丑。九二乘初,近于本,生稊则生机方长,故无不利。九五承上,近于末,生华则气势将竭,无咎无誉。苏轼曰:“稊者,颠而复蘖,反其始也;华者,盈而毕发,速其终也。”概辞之吉凶,皆时位使然,非圣臆断之也。
【注疏】:华,开花,变体震也。《尔雅·释草》云:“木谓之华,草谓之荣。”士夫,青年男子。丑,鄙陋,坎位也。《说文》云:“丑,可恶也。”
【观象】:九五动变,参象见随,男动女感,有情相伴,夫妻之象也。大过之恒,男外女内,夫唱妇和,婚姻之事也。或问:兑为老妇,震为士夫,何也?对曰:兑为先天长女,震为后天少男,此也。
第二十八卦:大过卦(泽风大过)《象辞》说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。这个卦
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大车以载,有攸往,无咎。前人认为九二爻之所以有“大车”的词句,是因为大有卦是从夬卦变化来的,而夬卦则是由坤一阳复出而逐渐变化过来的。所以九二原为坤卦的下卦之中爻,坤为大车,所以这里也提到“大车”二字。关键词:周易,大有卦,火天大有,离上乾下
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