六二:颠颐,拂经。于丘颐,征凶。
象曰:六二征凶,行失类也。
【玩辞】:求养于下,除去妄动。苟求养于上,前往有凶。六二坤离之爻,坤象万民,不能自济,必求养于贤;离象薪火,不能自处,附物而后生。阴不能独主,必宗于阳。颠颐,有待于震初也。丘颐,求养于艮上也。《系辞》云:“柔之为道,不利远者,其要无咎,其用柔中。”六二柔中,近比于初,颠仆而有待于下,方不失颐养之道也。苟舍近求远,动而求诸上,则遇三四相嫉,行失其类,而征凶失道矣。是故,圣人告之曰「颠颐」,戒之曰「拂经」,拟之以「于丘颐」,劝之曰「征凶」,忧天下来世之心切矣。
【注疏】:颠,同“蹎”,跌倒,仆下,震也。颠颐,求养于初也。拂,除去,震也。《广雅》云:“拂,去也。” 《太玄经》云:“拂其恶,从其淑。”注:“拂,去也。”经,行动,震也。 《说文》云:“经,织也。”按,从丝为经,衡丝为纬。凡织,经静而纬动。拂经,戒其动也。于,去往,震也。 《桃夭》诗:“之子于归,宜其室家。”毛传:“于,往也。”丘,山陵,艮也。于丘颐,动而求养于上也。
【观象】:震之兑,参象归妹,归妹征凶,行失位也;颠颐征凶,行失类也。《泉水》诗:“女子有行,远父母兄弟。”概言此也。颐之损,「利贞,征凶」,六二之戒也。「弗损益之」,颠颐之求也。
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