初九:同人于门,无咎。
【玩辞】:出门求同于人,没有灾祸。初九距六二最近,出门即可求同,故曰「同人于门」。初四无系应,不比于朋党,广远而无私,得同人之道,是以「无咎」也。
【观象】:初九承姤,彖曰「勿用取女」,戒其偏私也。离之艮,火山旅,离性附丽,艮象家门,丽于家外,是「同人于门」之象也。同人之遁,出门同人,其志必远,其识必高,不争其功,不诿其过,既无遁尾之厉,又无偏私之咎。 《诗经·大雅·桑柔》云:“君子实维,秉心无竞。”此之谓也。观同人之遁,如见老聃之静笃守一,庄周之虚无自逸,仲尼之恬淡好古。
象曰:出门同人,又谁咎也?
【疏传】:亲同旷远,不结党营私,谁人能有祸患呢?同人与随,皆易溺于偏私。《随》必「出门」而后可以「有功」,《同人》必「于门」而后可以「无咎」,皆于其始戒偏私也。
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