六四:有孚,血去,惕出,无咎。
【玩辞】:心有诚信,忧虑远却,戒惧出离,没有祸患。一阴居正,畜止众阳,如微细之臣,欲畜威严之君,必尽其诚信以济之,是「有孚」之象也。以阴畜阳,以小包大,难无忧惧,然六四柔顺贞正,虚心卑逊,二阳助之,忧惧皆免,是以「无咎」也。
【观象】:血,忧也;惕,惧也。皆取象坎,坎伏是以「血去惕出」也。《大戴礼》曰:“血者犹血。”注:“血,忧色也。” 《玉篇》曰:“惕,惧也。”巽至顺者也,乾至健者也,健以持之,巽以行之,巽之乾,是「懿文德」之象也。小畜之乾,爻曰「或跃在渊」,或进或退,可进可退,进无咎也。
象曰:有孚惕出,上合志也。
【疏传】:内存诚信,远离忧惧,与君王心志相应。六四承五,九五富以其邻居,阴阳近比,志同道合,唯上合志,是以能畜也。上,指九五,取象乾之上出。
周易第二十九卦,习坎,是一个充满挑战和困难的卦象。正如《彖》中所言:“习坎,重险也。初六爻详解:习坎,入于坎窞,凶。象曰:习坎入坎,失道凶也。九二爻详解:坎有险,求小得。六三爻详解:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。九五爻详解:坎不盈,只既
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