初九:不出户庭,无咎。
《象传》曰:不出户庭,知通塞也。
初以阳居阳,为《节》之初,阳实阴虚,初当阳刚,一画塞止《兑》口,故为“不出”。上互《艮》,《艮》为牖,为居,有“户庭”之象;《艮》又为止,有不出之象,故曰“不出户庭”。卦继《涣》后,初六涣散甫集,正宜塞而不宜通也,虽户庭之近,亦不敢出,则一步一趋,无非节也,故得“无咎”。初动体《坎》,坎水为智,智则能审时度势,可通可塞,可出可入,皆有节制,故《象传》以“知通塞”释之。
【占】 问时运:运途未盛,宜谨守户庭,得以免咎。
○ 问营商:宜坐贾,不宜行商,无咎。
○ 问功名:目下宜杜门静守,至四爻可以成名。
○ 问战征:初当离散之余,军民乍聚,宜养其锐气,不宜出战。
○ 问婚姻:初与四相应,四得承顺之道,即妇道之正也,故无咎。
○ 问疾病:宜安居静养,无害。
○ 问失物:尚在户庭之内,可寻得之。
○ 问行人:尚未起行。
○ 问六甲:生女。
【例】 友人某来,请占家宅,筮得《节》之《坎》。
断曰:卦象为《兑》西《坎》北,爻象外户内庭。初居《兑》下,阳刚一画,如户庭之有锁钥,以节出入,故曰“不出户庭”;深居避祸,故曰“无咎”。今足下占家宅,得《节》初爻,此宅想是初次迁居,一切家事,正待整理,持盈保泰,宜守节俭之风,杜门谢事,可以无咎矣。
大车以载,有攸往,无咎。前人认为九二爻之所以有“大车”的词句,是因为大有卦是从夬卦变化来的,而夬卦则是由坤一阳复出而逐渐变化过来的。所以九二原为坤卦的下卦之中爻,坤为大车,所以这里也提到“大车”二字。关键词:周易,大有卦,火天大有,离上乾下
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