上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
《象传》曰:其羽可用为仪,吉,不可乱也。
上与三皆处卦极,故并称“陆”。《渐》卦六爻,皆取象于鸿,以喻夫妇,即本《彖》辞“女归”之旨。三之《渐》“陆”,夫道不正,致妇失所,不如鸿之雌雄相守;上则犹是陆也,犹是渐也,而以礼相接,人咸称美,不特表闺阃之令范,且足树邦国之合仪矣。一羽本轻,而先王制礼,纳采问名,皆取以为用,非以其有偶而不乱乎?夫妇之道,亦如是焉,故曰“其羽可用为仪”。“女归”之“吉”,其以此乎?
【占】 问时运:气运正盛,可出而用也,吉。
○ 问战征:从平陆进军,威仪显赫,攻无不克
○ 问营商:货美价高,定可获利。
○ 问功名:出而用世,可以仪表天下。
○ 问婚姻:吉。
○ 问家宅:此宅地位崇高,瞻观有耀,吉。
○ 问六甲:生男。
【例】 明治十九年,虎列喇病流行于横滨,凡横滨店中,家族皆避疫于神奈川别庄,东京之友,皆归东京,余携远来学者八人,赴箱根木贺。一日有东京门人,判事尾藤某来状,其旨曰:今度拜命,赴越后高田裁判所长,临发自筮,爻象不吉,请为再占气运如何?筮得《渐》之《蹇》。
断曰:全卦以渐进为义,爻至上六,渐进之义已终,进无可进,是暖回冰解,鸿鸟北还之时。今占尾藤氏气运,得此上爻,知为新授北国高田判事之任。爻辞所云“鸿渐于陆”,辞意适合,本是吉象,但此爻《易》三百八十四爻中,为归魂八爻之一,占者当此,生命有阻。因叹曰:氏为余门人中之翘楚,他日继余《易》学者,在此人也,大为可惜!
一时从者闻此断词,皆谓共在一堂,何得以一筮之下,遽断必死?后尾藤赴任高田,未几果殁。
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