六二:己日乃革之,征吉,无咎。
《象传》曰:己日革乏,行有嘉也。
二为内卦之主,居《离》之中,《彖》所云“己日乃孚”,二实当之。在《彖》曰“乃孚”,是天人先期其孚也;在爻日“乃革”,是时会适当可革也。既“孚”“乃革”,不言孚而孚在其中矣。二与五应,“征”者,往也,谓往应大人之命,以共启文明之运,故吉而“无咎”。《象传》以“行有嘉”释之,《离》为火,火主礼,凡国家变革之事,要不外制礼之大法,《周礼·大宗伯》所谓“嘉礼亲万民”者,此也,故曰“行有嘉”也。
【占】 问时运:行土运可以兴事立业,大佳。
○ 问战征:宜择戊己日,行军接战,必可获胜。
○ 问营商:于摄绵土生意最宜。凡新立买卖,必择土日开市大吉。
○ 问功名:戊年或交土运必可成名。
○ 问婚姻:可称嘉偶。
○ 问家宅:修理旧宅,宜择土日。
○ 问行人:戊己日可归。
○ 问疾病:逢己日可愈,吉。
○ 问六甲:生女。
【例】 缙绅某来,请占气运,筮得《革》之《夬》。
断曰:卦名曰《革》,去旧取新,重兴事业之象。卜得二爻,其地位在适当改革之时,知足下气运正盛,大可有为。“征吉”,征,往也。二应在五,五在外卦,谓当往外而从五,自能获吉。“己日”者,宜择戊己日起行,前往无咎。
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大车以载,有攸往,无咎。前人认为九二爻之所以有“大车”的词句,是因为大有卦是从夬卦变化来的,而夬卦则是由坤一阳复出而逐渐变化过来的。所以九二原为坤卦的下卦之中爻,坤为大车,所以这里也提到“大车”二字。关键词:周易,大有卦,火天大有,离上乾下
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