九四:田无禽。
《象传》曰:久非其位,安得禽也。
“禽”者,鸟兽之总名,《震》为猎夫,《巽》为禽。九四处《震》之初,已出于《巽》,是《震》之猎夫前进,《巽》之禽后退,以此而田,必无获也,故曰“田无禽”,以喻失民心也。夫所贵于《恒》之道者,德称其位,才胜其任,事上而有所建明,治下而有所康济,积日累久,则其所裨益必多。九四以阳居阳,与初六相应,初六“浚恒”既“无攸利”,无利者,亦即“无禽”之谓也。《象传》曰“久非其位,安得禽也”,大凡所处非其地,所乘非其时,所为非其方,所交非其人,皆久而无功也。田之于禽,其得失最著者也,故以之为象。
【占】 问战征:立营不得其位,必致师老无功。
○ 问营商:凡货物销售,各有其地,如求木于渔,问鱼于樵,虽久于其业,必无获也。
○ 问功名:如不入场屋,而望高科,不登廊庙,而求显官,居非其位,虽久无获也。
○ 问家宅:此宅方位不利,不可久居,宜急迁移。
○ 问婚姻:两姓配偶不合。
○ 问六甲:生男,恐难养育。
【例】 明治二十三年,某缙绅来,请占某贵显气运,筮得《恒》之《升》。
断曰:就卦论卦,直言不讳,望勿见责。今君为某贵显占气运,得《恒》之四爻,四爻以阳居阴,居不当位,爻辞曰“田无禽”,犹言谋而无功也。知某贵显虽久处高位,目下时运已退,才力亦衰,凡所作为,多无成效,自宜退隐,毋贻窃位之讥也。
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