上六:咸其辅颊舌。
《象传》曰:咸其辅颊舌,滕口说也。
“辅”者,颊之里,“颊”者辅之表,舌在口中,舌动则辅颊随之。此爻阴柔不中,居卦之极,比近尊位,专以谗口惑君者也。是巧佞之小人,为圣人所深恶也,故不系凶辞,而其凶自见矣。《象传》曰“腾口说也”,腾谓张口骋辞,或曰虚也,谓无诚实,徒夸虚说以诳世,《咸》道薄矣。
【占】 :问战征:防有间谍窥探。
○ 问营商:恐有口舌之祸。
○ 问功名:可献策陈言,当得召用。
○ 问家宅:主人口不睦,口角起争。
○ 问疾病:呓语谵言,心魂不安,宜祷。
○ 问婚姻:中人之言,未可全信。
○ 问六甲:生女。
【例】 明治二十五年,岩平县众议院议员佐藤昌藏氏来曰:今回地租修正之议兴,奥羽诸县已编地租增加之部,然在我县下,地质不饶,增加地租,甚觉不当为此,请占院议结果。筮得《咸》之《遁》。
断曰:《兑》为口,辅颊舌皆所以言,此即议院之证验也。今占地租增加,而得《咸》之上六,《咸》者感也,凡有所议,必得上下直诚感通,其事可通行无阻。兹徒以空谈相竞而无实惠,其何能令民之遵从乎!后佐藤氏来谢曰:《易》断真不虚也!
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《易经象传》共有象辞450条,前64条称为《大象传》,释64卦之卦义。在《易经》《大象传》中,可用乾、大过、恒、坤、师、解6条卦象辞对君子之基本品性进行描述、阐发:自强不息,独立不惧,立不易方;厚德载物,容民畜物,赦过宥罪。
(初九六二之象皆取坎,因坎离皆灾,当互文来解)。东邻,日出,指下卦,夏,其祭宜简而不用大牲;西邻,月出,即上坎,大牢之象,杀牛而顺时。既济卦,一三为离三五为离,皆阳明之象;二四为坎四六亦为坎,皆阴昧之象。未济,本将出下坎,又入上坎中;征(正