六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。
《象传》曰:食旧德,从上吉也。
“旧”,昔也;“德”,业也。“食旧德”者,犹曰食旧业也。此爻以阴居阳,志强而才微,从九二而起《讼》,九二以不克而归逋,六三亦归旧居而食旧业,守分安常,不敢复与竞争也。“贞”固守也,“厉”危也,谓虽处危地,能知危惧而贞固自守,终必获吉也。“或从王事”者,上九为此爻正应,或将与之共从王事,然上九“终朝三褫”,是无成也,谓以阴柔不中而无功也。“或从王事”一语,与《坤》三同,《坤》以地道,故代而有终。此以讼故,不言有终,即讼不可成之意。此爻以柔从刚,以下从上,有功而不自居,故能不失旧德。盖有退让之心,无忿争之念,忧勤惕厉,自知才力柔弱,一惟从上所为,即有成功,不敢自居,故“无成”而终得吉也。此爻内卦变则为《巽》,《巽》者顺也,即从上之象。夫讼凶事也,观初三两爻,以柔不克讼者曰“终吉”,可知刚而好讼者必凶也。
【占】 问战征:六三居《坎》之终,逼近《乾》位,所谓“阴阳相薄”,“战乎《乾》”也。《坎》本为《乾》再索之男,《乾》为旧,为德,“食旧德”,是子食父遗禄,安常守分,保其旧业,无事争战也,故吉。若欲兴动王师,《坎》为破,为灾,必无成功也,故曰“无成”。
○ 问营商:爻曰“食旧德”,知其商业为先世遗产,谨慎固守,终得吉也。
○ 问功名:宜继守先人旧业,或欲出而求仕,必无成也。
○ 问疾病:须仍服前医方剂为吉。
○ 问家宅:直守居旧宅,不须别建新居,恐无成也。
○ 问六甲:生男。此子长成,亦以继承父业为吉。
【例】 友人某来告曰:仆向奉仕某局,黾勉职务,不获长官之意,同僚中皆有升级,仆独屈而不伸,不堪惭愧。因欲谋转他官,既恳请于某长官,请筮一卦,以占成否,并卜日后气运。筮得《讼》之《姤》。
断曰:占得此卦,显见气运否窒,一时难期如愿,惟宜顺时安分,以俟时运。所谓“食旧德”者,明明言当仍安旧业,不必谋转他任,坚贞固守,终必获吉。“或从王事,无成”,或,疑词,谓即或改谋别事,虽殷勤恳请,终难成功也。
睽卦,上离下兑,火泽睽。睽卦上面为离为火,下面为兑为泽,火燃烧的时候是往上的,而沼泽是往下的,所以,睽卦象征上下分离的局面。上卦离为火,火向上而与下卦兑泽分离,五行“水克火”,火遇水灭,上九回头看就是上互卦坎卦,坎为水,故说“往遇雨则吉”。
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《睽卦》是由《无妄卦》变化而来。《睽卦》是由《无妄卦》变化而来,卦变时,《无妄》六二“柔进而上行,得中而应乎刚”,遂成《睽卦》六五。《睽卦》六五与九四、六三组成坎体,坎为雨,九四为坎体主爻,故九四为雨。《睽卦》是由《无妄卦》变化而来。《无妄