赵庚白《直方周易》系辞下：子曰：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人
【原文】子曰：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也。《易》曰：‘履校灭趾，无咎。’此之谓也。”“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易》曰：‘何校灭耳，凶。’”
【译文】老师说：“人格卑下的人没有羞愧之心没有道德观念，没有畏惧没有正义，不看到利益就不勤勉努力，不受到刑罚处理就不能在内心引起戒备，受到小的惩罚就会大为警惕，这些小人他们都相同。《易经》说：‘脚套上刑具掩盖了脚趾，无灾咎。’就是说的这个道理。好事做得不多就不能成为有名望的人，坏事做得不多就不能毁灭自身，小人认为小善去做也没有什么好处因而不去做，认为小恶做了也没有什么伤害因而不将这种坏习惯除去，因此坏事做多了就不能够掩盖，罪恶大了就不能够解脱。《易经》说：‘担负的刑具掩盖了耳朵，有凶险。’”
注释：“小人”人格卑下的人。诸葛亮《出师表》：“远小人。”
【简评】此段是系词中的唯一败笔：如将【履校】定位于【是对犯罪者的惩罚】，那么就不能说是【无咎】，无咎是没有灾祸或者没有错误，既然没有错误也没有灾祸为何要惩罚当事人，自相矛盾的解释。看来《系词》作者也没有读懂这句爻辞。应弃之。
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