【原文】子曰:“夫《易》何为(1)者也?夫《易》开(2)物(3)成(4)务(5),冒(6)天下(7)之道(8),如斯(9)而已者也。”是故圣人(10)以(11)通(12)天下(13)之志(14),以定天下(7)之业(15),以断(16)天下(17)之疑(18)。
【译文】老师说:“《易经》是用来做什么的呢?《易经》是用来设立典章制度安定人民生活确立为政之道事务的,包括一切对国家的治理。如此而已。”因此帝王用其聚合天下人的思想;用其决定国家的事务;用其判断天地间的疑问。
注释:(1)“为”作,做。《孟子·梁惠王上》:“故王之不王,不为也,非不能也。”
(2)“开”设置,设立。汉班固《东都赋》:“遂绥哀牢,开永昌。”
(3)“物”典章制度。《左传·哀公元年》:“复禹之绩,祀夏配天,不失旧物。”
(4)“成”安定人民生活,确立为政之道。《康熙字典》又【諡法】安民立政曰成。(安民:安定人民生活;安抚人民。《尚书·皋陶谟》:“在知人,在安民。”;立政:确立为政之道。《尚书·立政》:“国则罔有立政用憸人。”)
(5)“务”事务,事情。《史记·文帝本纪》:“农,天下之本,务莫大焉。”
(6)“冒”统括(包括一切),总领。曾巩《申中书乞不看详会要状》:“今通修五朝大典,属巩专领,已是一人而冒众材之任。”
(7)“天下”国家或国家的统治权。《韩非子·五蠹》:“传天下不足多。
(8)“道”《汉语大词典》治理。《论语· 学而》:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
(9)“斯”指示代词。此。《论语·子罕》:“有美玉于斯。”
(10)“圣人”君主时代对帝王的尊称。《礼记·大传》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。”。
(11)“以”介词。把,拿,用。——表示对事物的处置。《孟子·梁惠王上》:“斧斤以时入山林。”
(12)“通”聚合,汇集。《康熙字典》又總也。《禮记·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。(總 总:聚合,汇集。《尚书·盘庚》:“无总于货宝,生生自庸。”)
(13)“天下”全世界,所有的人。《孟子·公孙丑下》:“天下顺之。”
(14)“志”心意(意思、意念,思想,心思。),志向。《尚书·舜典》:“诗言志,歌永言。”
(15)“业”事务。《孙子·九变》:“役诸侯以业。”
(16)“断”判断;决断;决定。唐韩愈《京尹不台参答友人书》:“小人言不可信类此,亦在大贤斟酌而断之。”
(17)“天下”自然界,天地间。《吕氏春秋·察今》:“知天下之寒。”
(18)“疑”疑问。《礼记·坊记》:“夫礼者,所以章疑别微。”
下转:是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。
声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076
周易六卦:《诉讼》周易第六卦叫《诉讼》,由两个同卦组成,上卦为坎,下卦为坤。《诉讼》卦卦辞详解解读《诉讼》乾象p>曾仕强讲易经第六卦《诉讼》六十四卦的位置在《周易》六十四卦中,《诉讼》占卜位于第六十二卦,是致命占卜之二,排在第六十一卦的中富
周易老师六爻解卦解盘雷天大壮卦为六十四卦之一,第34卦,坤宫第五位。六十四卦各自代表一种原始的象义,那么六爻卦象雷天大壮卦如何解析呢?雷天大壮卦简介雷天大壮卦详解雷天大壮卦婚姻雷天大壮卦事业相关文章:雷天大壮卦详解完整版,六爻64卦入门周易
乾下震上大壮卦:吉利的卜问。《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为乾,乾为天,天上鸣雷是大壮的卦象。大壮卦震上乾下,为坤宫四世卦。【中上卦】雷天大壮(大壮卦)这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。下卦为乾,上卦为震。震为雷,乾为天
易经是中国古代的一本卜卦典籍,其中的六十四卦代表了不同的情况和变化。雷天大壮卦是六十四卦中的一卦,它由上卦为震,下卦为乾组成。下面是对易经雷天大壮卦占事之吉凶的详解:因此,雷天大壮卦通常表示吉利的情况。雷天大壮卦代表着突破和进取的精神。雷天
解卦手册:解卦手册:解卦手册:周易六十四卦爻完整解释表,周易六十四卦图文详解1、周易六十四卦爻完整解释表:周易六十四卦图文详解|卦爻辞注解|三个硬币摇卦图解对照表。六十四卦详解通俗易懂。伏羲的六十四卦每一卦的详解,带卦图阿?