【原文】是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。

【译文】因此才德出众的人有一定地位并且能够安稳，是掌握《易》所叙述的道理；才德出众的人喜欢并且认真研习的东西，是卦爻的文辞。因此才德出众的人有一定地位就观看《易经》中的象辞并且研习卦爻的文辞，有行动就观看卦爻的变化并且研习占卜结果。所以说《易经》本来就是对人类的最大佑助，《易经》是令人满意的没有什么不利之处。

注释：“君子”才德出众的人。《论语·子路》：“故君子名之必可言也。”《礼记·曲礼上》：“博闻疆识而让，敦善行而不怠。”

      “所”放在动词、形容词前，构成名词性短语，表示……的人，……的事物。……的地方。《左传·襄公十四年》：“赐我南都之田，狐狸所居，豺狼所嗥。”

      “居”所处的地位。《诗经·唐风·蟋蟀》：“无以大康，职思其居。”

      “安”安定，安全，安稳。《左传·襄公十一年》：“居安思危。”

      “序”叙说，叙述。王逸《离骚经序》：“故上述唐、虞、三后之别；下序桀、纣、羿、汤之败。”

      “乐”喜欢。《诗经·小雅·鹤鸣》：“乐彼之园，爰有树檀。”

      “玩”研习。《汉书·艺文志》：“古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已。”

      “自”原来，本来。《韩非子·显学》：“恃自圆之木，千世无轮矣。”

      “天”最高，最大。《说文》颠也。至高在上，从一大也。

      “吉”美好，善。《诗经·召南·野有死麋》：“有女怀春，吉士诱之。”（善：好的，美好的；做得正确；令人满意，完善的；高明的，有本领的。）

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