【丰】六二 丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若吉。

《百度百科》解释说：月亮像个大草席，向太阳盖过来了，大白天看到了北斗星，天黑得想象不到地快。

然而这样解释推敲起来却存在疑点：

我们知道：月亮是圆形的而草席是方形的，圆圆的月亮怎能象方形的草席？

日全食只是月亮将太阳遮挡了，其周围的天空仍然是光亮的又怎能看到北斗星？

日全食天空是不黑的，所以观看日全食的人都要佩带特殊的墨镜来保护眼睛，

所以《百度百科》这样解释与日全食的实际情况大相径庭。是经不起推敲的。

实际丰卦辞说的是，举行一次大型祭祀活动，君王也来参加。六二爻辞说的是在祭祀活动现场建个大席棚，由于没有窗户，只有从草席经纬结合处透进的细光犹如星斗一样，棚里黑暗，这个大席棚很不适用的情况。

详细解释如下：

【丰】六二 丰其⑴蔀⑵，日中见⑶斗，往⑸得⑹疑⑺疾⑻，有⑼孚⑽发⑾若⑿吉⒀。象曰 有孚发若，信⒁以⒂发志⒃也。

【译】六二 搭建了一个很大的席棚，正午时由草席经纬结合处透进的细光令人感受到犹如星斗在空，到席棚里去看到此情况的人都责怪席棚的缺点，显示要将此席棚作废弃处理才是高明的。【译】象“显示要将此席棚作废弃处理。”表明要将其废弃才是人们的心之所向。

注释:⑴“其”附着于形容词前、后，起加强形容的作用。《诗经·邶风》：“北风其凉，雨雪其雰。”

⑵“蔀”pǒu[又读bù] 以席搭棚。《晋书·嵇绍传》：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显道，丰屋蔀家，无益危亡。”

⑶“见”感受。《左传·僖公二十三年》：“民不见德，而唯戳是闻，其何后之有？”

⑷“斗”星斗，指北斗七星。（亦泛指星辰。如：满天星斗。）。《诗经·小雅·大东》：“维北有斗。”

⑸“往”去，到…去。《国语·晋语》：“吾言既往矣。”  

⑹“得”指被发觉；看到。《汉书·朱博传》：“﹝尚方禁﹞少时尝盗人妻，见斫，创着其颊……博辟左右问禁：’是何等创也？’禁自知情得，叩头服状。”陶渊明《桃花源记》：“林尽水源，便得一山。”  

⑺“疑”怪异。引申为责怪。晋陶潜《饮酒》诗之九：“壶浆远见候，疑我与时乖。”

⑻“疾”缺点；毛病。《论语·阳货》：“古者民有三疾，今也或是之亡也。”

⑼“有”词缀。附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义。《荀子·议兵》：“舜伐有苗……汤代有夏。”

⑽“孚”通“浮”。浮露（显露，显现，显示。）。《礼记·聘义》：“孚尹旁达，信也。”（唐孔颖达疏：“玉采色彰达，著见於外，无隐掩，如人有信者，亦著见於外。”）

⑾“发”通“废”。废弃。《管子·五行》：“天子出令，命左右使人内御，其气足，则发而止。”

⑿“若”对付，处置（处理）。《左传·僖公十五年》：“寇深矣，若之何?”

⒀“吉”美好，善。《诗经·召南·野有死麋》：“有女怀春，吉士诱之。”（善：好的，美好的；做得正确；令人满意，完善的；高明的，有本领的。）

⒁“信”表明；明确。《左传·定公八年》：“王孙贾趋进曰：’盟以信礼也。’”

⒂“以”要……做（作）……。《战国策·赵策》：“必以长安君为质，兵乃出。

⒃“志”志向，心意，意愿（心之所向，未表露出来的长远而大的打算。）。《论语·学而》：“父在观其志。”​

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