蹇卦（水山蹇卦）【兑宫四世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：少阳｜人位：少阴｜地位：太阴】

【周易下经】第39卦-蹇卦䷦水山蹇卦（艮下坎上）－（元）趙汸撰《周易文詮•卷二》

蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。

蹇，難也。為卦艮下坎上，見險而止，世艱方殷，不可輕進，故為蹇。夫蹇時必有地有輔，而有德以行之，乃克有濟。故必守要害，據行險，方進可以戰，退可以守，西南平易，乃為利耳。若往東北，則英雄无用武之地，不利也。又必見有德有望之大人，始可資其謀畧，以匡濟而利。又當秉公扶義，以順人心，乃施為正大，能成撥亂之功，貞吉。盖見險者貴于能止，而又不可終于止；處險者利于進，而又不可失其正也。

彖曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！

卦名蹇者，難之義也。國之險難，臨在前也。夫見險而能自止以審時，則不冒進，不退避，居静觀動，非深明利害者不能，豈非智哉！

蹇利西南，往得中也。不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉。

蹇而利西南者，卦變四往居五而得中，是據形勢而可圖恢復也。不利東北者，以四退入于艮，是陷身險阻，无用武之地，濟險之道窮也。利見大人者，以九五有大人之象，往而見之，能資謨猷以定禍亂而有功也。貞吉者，以五爻各當其位，有正之義。盖扶大義，秉大公，以削平亂畧，整頓紀綱，而邦因之以正也。夫所恃以濟蹇者，不過地與輔與德耳。今有此三者，可以審旺衰之形，決從違之理，盡張弛之畧，其為時用，豈不大哉！

象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。

山上有水，曲折難行，蹇之象也。君子以世道之蹇，皆由吾德之不修致之，故不敢外生怨尤。惟自反之于身，或省察于念慮，或體驗于躬行，有所未善則改之，无歉于心則加勉，如是以修其德，則吾身之蹇已濟，而德孚于人矣。

初六，往蹇，來譽。

豪傑首貴識時，初當險難方殷，正宜俟時，故往則有蹇。惟見險能止而來焉，乃為從容觀變，而有俟時之譽。

象曰：往蹇來譽，宜待也。

往蹇來譽，非謂其勿往也，謂宜待時而往也。若一于止而不行，何譽之有？

六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。

柔順中正，忠藎之臣也。而應五在險，正當國難，鞠躬盡瘁，不避艱險，是王臣之蹇而又蹇者也。然其所以為此者，進不為名，退不為利，豈以其躬之故哉？雖捐軀有所不恤矣。

象曰：王臣蹇蹇，終无尤也。

王臣而至蹇蹇，事雖不濟，終无可尤，况又未必然乎？甚矣，人臣應如是也！

九三，往蹇，來反。

三、當國難方殷，非一手足所能濟者，如恃才獨往，有蹇而已。惟反就二隂，同心協力，庶可有濟，故宜來而反之也。

象曰：往蹇來反，内喜之也。

反非強與之合也，内之二隂，初止以待時，二蹇以求濟，俱樂豪傑為之助者，寔喜其來也。三可不反哉？

六四，往蹇，來連。

大臣身處國難，才弱不能以濟，往則有蹇，惟來連九三，資其才力可也。

象曰：往蹇來連，當位實也。

九三陽剛，盖有濟險之實德者也，故宜連之以共濟。

九五，大蹇，朋來。

居尊當蹇，宗社係焉，大蹇者也。幸有剛中之德，勢力既足以招徠，而信義又足以號召，是以豪傑景附，正應而外，如來譽、來反、來連、來碩之朋，无不獻猷効力，以濟天下之蹇矣。

象曰：大蹇朋來，以中節也。

大蹇之時，智士所深避者，五何以朋來？盖遺大投艱，非有剛中之節，鮮不畏難而阻。五有中德，故羣歸之。

上六，往蹇，來碩，吉，利見大人。

隂居險極，時雖將濟，若止自往，益以蹇耳。惟來就九五濟蹇之君，乃有碩大之功而吉。盖五為德位兼隆之大，人見之，則撥亂之猷將展于中節之君，其碩吉也。

象曰：往蹇來碩，志在内也。利見大人，以從貴也。

往蹇來碩者，以志在天下國家之内而欲濟之，所以來就大君以成大功也。利見大人者，正以五有德位之貴，乃從而見之也。