(曹魏)王弼著《周易注》第二十卦_观卦：风地观（坤下巽上）
风地观卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：老阳｜错卦：雷天大壮｜综卦：地泽临｜交互卦：山地剥
觀，盥而不薦，有孚顒若
【注】王道之可觀者，莫盛乎宗廟。宗廟之可觀者，莫盛於盥也。至薦，簡略不足復觀，故觀盥而不觀薦也。孔子曰：「禘自既灌而往者。吾不欲觀之矣。」盡夫觀盛，則下觀而化矣。故觀至盥，則有孚顒若也。
《彖》曰：大觀在上，
【注】下賤而上貴也。
順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。
【注】統說觀之為道，不以刑制使物，而以觀感化物者也。神則无形者也。不見天之使四時，而四時不忒；不見聖人使百姓，而百姓自服也。
《象》曰：風行地上，觀，先王以省方觀民設教。
观卦初六：
初六：童觀，小人无咎，君子吝。
【注】處於觀時，而最遠朝美。體於陰柔，不能自進，无所鑒見，故曰童觀。趣順而已，无所能為，小人之道也。故曰小人无咎。君子處大觀之時，而為童觀，不亦鄙乎！
《象》曰：初六童觀，小人道也。
观卦六二：
六二：闚觀，利女貞。
【注】處在於內，寡所鑒見，體於柔弱，從順而已。猶有應焉，不為全蒙，所見者狹，故曰闚觀。居內得位，柔順寡見，故曰利女貞，婦人之道也。處大觀之時，居中得位，不能大觀廣鑒，闚觀而已，誠可醜也。
《象》曰：闚觀女貞，亦可醜也。
观卦六三：
六三：觀我生，進退。
【注】居下體之極，處二卦之際，近不比尊，遠不童觀，觀風者也。居此時也，可以觀我生，進退也。
《象》曰：觀我生進退，未失道也。
【注】處進退之時，以觀進退之幾，未失道也。
观卦六四：
六四：觀國之光，利用賓于王。
【注】居觀之時，最近至尊，觀國之光者也。居近得位，明習國儀者也，故曰利用賓于王也。
《象》曰：觀國之光，尚賓也。
观卦九五：
九五：觀我生，君子无咎。
【注】居於尊位，為觀之主，宣弘大化，光於四表，觀之極者也。上之化下，猶風之靡草，故觀民之俗，以察己道。百姓有罪，在余一人，君子風著，己乃无咎。上為化主，將欲自觀，乃觀民也。
《象》曰：觀我生，觀民也。
观卦上九：
上九：觀其生，君子无咎
【注】觀我生，自觀其道者也；觀其生，為民所觀者也。不在於位，最處上極，高尚其志，為天下所觀者也。處天下所觀之地，可不慎乎？故君子德見，乃得无咎。生，猶動出也。
《象》曰：觀其生，志未平也。
【注】特處異地，為眾所觀，不為平易。和光流通，志未平也。
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