节卦(水泽节卦)【坎宫一世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阳】
䷻【兑下坎上】
節:亨,苦節不可貞。
天地之數,以六十為節,故易卦至六十而為節。月有中氣,有節氣,節以損其過而歸之中也。節則裕,裕則通苦,節則不中,故不可貞。貞者,恒久之謂也。不可貞,言不能持久也。朱漢上曰:凡物過則苦,味之過正,形之過勞,心之過思,皆曰苦。故節之過者,曰苦節也。
初九,不出戶庭,无咎。
艮為門闕。卦互艮體,下兌為戶。四在門闕之中,為庭。初九窮而在下,剛正自守,不失足於四。又艮體止而不行,故有不出戶庭之象。胡雲峯曰:兩戶為門。初前遇九二,九陽奇畫也,有戶象。二前遇六三,六隂偶畫也,有門象。
九二,不出門庭,凶。
初九兌始,兌西酉位,闔戶之象。九二互震,震東卯位,闢戶之象。初以不出而无咎者,孤遠也。二則身居大臣之位,上逢九五剛中之君,可出而不出者也,故曰不出門庭,凶。
六三,不節若,則嗟若,无咎。
三以兌說,隂柔之極而在人上,挾其說豫充盈之勢,侈泰以自奉而不知節,及其禍至,然後慨歎亦無及矣。此則自作之孽,將何所歸咎哉?故孔子曰:不節之嗟,又誰咎也?盖絶之也。三居兌口,故有嗟若之象。
六四,安節,亨。
卦自泰來,上本坤體,有安靜之象。六三之不節,不及於過者也。上六之苦節,過於節者也。六四中節而安,故無不亨。
九五,甘節,吉,往有尚。
五行土居中,其味甘。九五居上卦之中,有甘象焉。
孔頴達曰:甘者,不苦之名也。上則過中而苦矣。
上六,苦節,貞凶,悔亡。
洪範曰:炎上作苦。此卦上坎伏離火,上六居卦之上,故有苦節之象。
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