第58卦-兑卦䷹兑卦为泽-（明）高攀龙撰《周易易简说》
兑为泽卦 地位：老阳｜人位：少阳｜天位：少阳｜错卦：艮为山｜综卦：巽为风｜交互卦：风火家人
兌：亨，利貞。彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！
兌亦小卦，不曰小亨者，以剛中而柔外也。此為兌之貞，所以為兌之亨。兌說順天而應人，能先民而民忘勞，犯難而民忘死，其用甚大，所利者貞而已。人心得其貞則說，天人不順應者，非說之貞也。
象曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。
聖人舉天下至可說者歸之朋友講習，知朋友講習之至可說，而後不貞之說不足以說之矣。
初九，和兌，吉。
象曰：和兌之吉，行未疑也。
初九和兌，是人心最初之真說，未有所以係累其心者，故行未疑。
九二，孚兌，吉，悔亡。
象曰：孚兌之吉，信志也。
九二孚兌，其志有以自信，不為外物所移，故吉而悔亡。
六三，來兌，凶。
象曰：來兌之凶，位不當也。
三内為來，來說二也。位不當而兌，不貞也。
九四，商兌未寧，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有慶也。
九四上承五，下比三，商度未寧，介而疾邪，則上同五下，澤物有慶，可喜也。
九五，孚于剝，有厲。
象曰：孚于剝，位正當也。
九五陽剛中正，以孚信待人，而密比陰柔，若為所說，乃為所剝矣。五之有厲，為位正當也。
上六，引兌。
象曰：上六引兌，未光也。
說不本于中，其味易盡，故上兌為引。其兌未光，兩陰爻為說主，而非兌貞，故非兌亨。易所用者，剛中而已。
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