【臣】等謹案：

《御定易經通注》九卷，國朝大學士傅以漸、左庶子曹本榮奉勅撰。首載順治十三年十二月十五日。諭旨次載順治十五年十月以漸等進書表，次為以漸恭撰。序文恭繹。

世祖章皇帝聖訓謂：自魏王弼、唐孔頴達有注與正義，宋程頤有傳，朱熹本義出，學者宗之。明永樂間，命儒臣合元以前諸儒之說，彚為大全，皆於易理多所發明。但其中同異互存，不無繁而可刪，華而寡要。且迄今幾三百年，儒生學士發揮經義者亦不乏人，當並加採擇，折衷諸論，簡切洞達，輯成一編，昭示來兹。仰見聰明天亶。

睿鑒高深。

萬幾餘閒，游心經術洋洋；

謨、訓、發四聖之精微，衡諸儒之得失，斟酌乎象數義理，折以大中，非儒生株守專門、斤斤一家之言者所能窺見萬一，以漸等恪遵。

指授亦能鎔鑄衆說，薈稡微言，詞簡理明，可為說經之圭臬，緣其書上備。

乙覽外間莫得而窺，僅有原藁，尊藏曹本，榮子孫之。

家今奉皇上求書。

明詔湖北巡撫陳輝祖乃繕錄進呈原本，未標書名，恭閲五朝國史傳以漸舊傳有順治十三年十月纂修易經通註之文，謹據以補題。伏思此書推闡聖經，發明經義，雖編摩於衆手，實禀受於聖裁允宜，寶軸琅函，昭示無極，俾天下萬世共仰世祖開天明道之功，且以見

國家文治，超邁古今，本本原原，一皆欽奉祖訓：故重熙累洽，百有餘年而有令日之極盛焉。

乾隆四十二年六月恭校上。

總纂官

【臣】紀昀

【臣】陸錫熊

【臣】孫士毅

總校官

【臣】陸費墀