第17卦-随卦䷐泽雷随卦-(清)潘思榘撰《周易浅释》

旧版内容| 2023-02-23| 0

第17卦-随卦䷐泽雷随卦-(清)潘思榘撰《周易浅释》

随卦(泽雷随卦)【震宫归魂卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:少阳|人位:少阳|地位:少阴】

䷐隨䷐時來否。

【原文】隨,元亨利貞,无咎。

【原文】彖曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨,貞,无咎,而天下隨時,隨時之義大矣哉。

隨,隨時也。聖人之道不能違時,而隨之中有微權焉。時有消長,道有進退,因與時為轉移,隨而不失其正,易之善道也。明者隨時,闇者隨人,正者隨時以得亨,不正者隨人而失已,故聖人繋辭以示隨時之義。

朱子發云:隨自否來,上九之初也。時既否塞,三陽上窮,時當下復,而上之剛隨之而下于初,此善隨乎時者也。否之時相率以隨于剝,亦時使之然,聖人以為非隨也。時與為長,時與為消,則亦何貴于隨哉?自上九來而六爻隨之以通,故繫之以元亨利貞无咎也。否之為卦,不利君子貞,變而為隨,則易亢為濳,剛來下柔,一陽在内為元亨,二陽在外為利貞,隂陽之氣交通矣。以二體言之,剛來而下柔,下動而上說,動而可說,所以為隨。二隨于初,三隨于四,上隨于五,以隂從陽也。以初九言之,上九之初,元陽下復,而内有元亨,外有利貞,是大者亨而能貞也。否終有咎,初善補過而无咎,蓋其隨也。進退因乎時,轉移妙其用,天下有不動而說以隨之者哉?隨初正所以隨時也。繋辭傳曰:通其變,使民不倦,神而化之,使民宜之。否為隨變也,而名之曰隨變,而不知其變,人以為君子隨時,而實則君子善變,此通變神化之事也,故曰隨時之義大矣哉。

【原文】象曰:澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息。

朱子發云:雷降于兑,息于坤。坤,晦也。澤中有雷,嚮晦也。天地之動靜,隂陽之明晦,自大觀言之,晝夜之道也。君子隨時之道著而易見者,莫若隨晝夜也。晝則嚮明而動作,夜則嚮晦而宴息,自有天地以來,未有能違之者,知此則知用天地隂陽矣。君子通乎晝夜之道而知,百姓日用而不知。

一日之作息,隨乎晦明;一身之行藏,隨乎用舍,于以見聖人之時。彖傳兩隨時,非誤也。夫雷,動物也,藏于澤,動而能靜息,其動所以隨時,而亦所以待時,未有不能靜而能動者也。

【原文】初九:官有渝,貞吉。出門交有功。

【原文】象曰:官有渝,從正吉也;出門交有功,不失也。

否變為隨,宴息而已。宴息非濟否致泰之道,故取四下隨三而成既濟。初无正應,義不可隨。四為心位、心官,以令百體。當隨之時,官將有渝,初貞以待之,吉且自至。耦畫為門,互艮亦門,官渝則三出門以應初,坎、離交而有既濟之功矣。象傳申言之,隨之為道,從正則吉,故官宜渝而初宜貞。若舍正而妄有所隨,必至如二之有失矣,况有功乎?

【原文】六二:係小子,失丈夫。

【原文】象曰:係小子,弗兼與也。

卦名為隨,而三隂則曰係。隂主從人,陽主隨時,隨公而係私也。《程傳》云:二應五而比初,初陽在下,小子也。五正應在上,丈夫也。二若志係于初,則失九五之正應,是失丈夫也。係小子而失丈夫,舍正應而從不正,其咎大矣。二有柔順中正之德,非必至于是也。當隨之時,宜為之戒也。

象傳申之曰:弗兼與二與五,有坎離交濟之應,豈能兼與初乎?夫隨時濟否,丈夫之事。既不能為丈夫,而隨人以求濟,復心志不專,而有私係焉。事必不濟,而人已兩失之矣。是以聖人深戒之也。

【原文】六三:係丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。

【原文】象曰:係丈夫,志舍下也。

丈夫謂九四,小子亦謂初也。三與初同體,而欲出門以從四,故係丈夫而失小子。然三方上係,四亦下隨,隂不先陽,四隨三而有求,則三上之四與初為應,因係而失者,復以求而得矣。居隂得正,其利可知。象傳明之曰志舍下,三志在四,故舍下而係之,抑知失而復得耶?

【原文】九四:隨有獲,貞凶。有孚,在道以明,何咎?

【原文】象曰:隨有獲,其義凶也;有孚在道,明功也。

變否為隨者,初也。變隨為濟者,四也。四變通以隨時,則无失而有獲。貞而不變,違時之凶,其能免乎?然四非固也,恐動而取咎也。四雖无應,二、五有孚,坎、離待四以濟,四識時而下隨,則内體成離,外體成坎,日月以明其道,在四之變通耳,又何咎乎?无失已之咎,而有既濟之功,此彖之所以為无咎,而官之所以貴有有渝也。聖人獨于三、四兩爻繋之以隨,可以知隨時之義矣。

【原文】九五:孚于嘉,吉。

【原文】象曰:孚于嘉吉,位正中也。

五以剛中下應六二,二為離主,五為坎主,乃嘉耦也。五不孚上,而與二孚,五唱二隨,坎離交濟,吉何如之?

象傳曰:位正中。卦以相隨為義,隨以中正為吉,如二五者,其隨之至吉者也。

【原文】上六:拘係之,乃從維之,王用亨于西山。

【原文】象曰:拘係之。上窮也。

上六以一隂處隨之極,上无可隨勢,必下係二隂以成否象。兑羊隨羣,乃其性也。否泰消長之機,實係于此。二五既孚,外體成坎,維此少牢,可用冬祭。西山兑地,先天坎位,九五在上,既拘係而復執維之,不使下隨二隂而用以享祀,斯既濟之功成,而交泰之基固矣。

象傳申之曰:上窮隂,窮于上必反于下,及其未下而制之,則不為我害,轉為我用,此扶陽抑隂之微權也與?

标签:

相关推荐

解读易经(第三十七卦)——家人卦 傅佩荣详解易经64卦

三十七、家人卦家人卦是易经的第三十七卦,下离上巽,巽为风,离为火,风自火出,由里及外;而治家之道亦是由家到外,故称家人。家人卦:卜问妇女之事吉祥。本卦专讲家庭之事,所以卦名曰家人。进一步阐发卦义,并推衍出正家与修身、平天下的逻辑关系。

转载随笔 131 2024-05-20

六十四哪些卦是吉卦

《易经》六十四卦详解是什么?1,易经六十四卦记载于《易经》,每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成,每一卦各有六个爻。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。【白话】筮得狗卦,占得尚九,其象为“狗其角”,其占为“閵”“无咎”。六十四哪些卦是吉卦六十四卦

转载随笔 131 2024-05-18

六爻六十四卦之雷天大壮卦详解,周易64卦第34卦雷天大壮卦解卦

周易老师六爻解卦解盘雷天大壮卦为六十四卦之一,第34卦,坤宫第五位。六十四卦各自代表一种原始的象义,那么六爻卦象雷天大壮卦如何解析呢?雷天大壮卦简介雷天大壮卦详解雷天大壮卦婚姻雷天大壮卦事业相关文章:雷天大壮卦详解完整版,六爻64卦入门周易

转载随笔 93 2024-05-18

易经雷天大壮卦占事之吉凶详解

易经是中国古代的一本卜卦典籍,其中的六十四卦代表了不同的情况和变化。雷天大壮卦是六十四卦中的一卦,它由上卦为震,下卦为乾组成。下面是对易经雷天大壮卦占事之吉凶的详解:因此,雷天大壮卦通常表示吉利的情况。雷天大壮卦代表着突破和进取的精神。雷天

转载随笔 84 2024-05-16

周易第58卦兑卦(兑为泽)详解?兑卦变卦解卦详解大全

一、周易六十四卦兑为泽卦解卦详解二、周易第五十八卦兑为泽卦初九爻变卦详解三、周易第五十八卦兑为泽卦九二爻变卦详解四、周易第五十八卦兑为泽卦六三爻变卦详解五、周易第五十八卦兑为泽卦九四爻变卦详解六、周易第五十八卦兑为泽卦九五爻变卦详解七、周易

转载随笔 72 2024-05-16
微信二维码