（清）王又樸撰《易翼述信》书籍介绍

清王又朴撰。十二卷。《诗礼堂全集》本。此书解《易》，专主《十翼》之义，而兼采诸家之论以为说。《四库全书提要》指出：“是编经传次序，悉依王弼旧本，而冠以读《易》之法，终以所集诸儒杂论。其大旨专以《彖》、《象》、《文言》诸传解释经义，自谓笃信《十翼》，述之为书，故名曰《易翼述信》。而以朱子所云‘不可便以孔子之说为文王之说’者为非。其徵引诸家，独李光地之言为最夥，而于《本义》亦时有异同。盖见智见仁，各明一义，原不能固执一说以限天下万世也。至其注释各卦，每爻必取变气，盖即之卦之遗法。其于河图、洛书及先天、后天皆不列图，而叙其说于杂论之末，特为有识。其时、位、德、大小、应比、主爻诸论，亦皆恪遵《御纂周易折中》之旨，阐发证明，词理条畅，可取者亦颇多焉。”

（清）王又樸撰《易翼述信》作者简介

王又朴（1681-1763）字从先，号介山。原籍扬州，六岁时随父迁居天津。少以古文受知于桐城方苞。清世宗雍正元年（1723）进士，授编修。出为河东运同，两权盐运司。中以事被劾，补陕西凤翔府通判。告病归。清高宗乾隆四年（1739）再至陕，权西安同知、补汉中通判。后调江南，权泰州云判，庐州同知；又权知池州、徽州等府。所至皆有政声，尤明于水利。

如于无为州开临江运河、建坝、浚城河等。其始终锐行不避艰阻者，则为修建泰州场河纤堤一役。二十四年工完始回归乡里。又请于官，兴复三取书院，延师训课。晚年精于易学，所著有《易翼述信》十二卷，《孟子读法》十四卷，附录一卷，《史记七篇读法》二卷，《中庸读法》二卷，《大学读法》二卷，《诗礼堂古文》五卷，《诗》七卷，《杂著》二卷，《年谱》一卷，《河东盐法志》十二卷等。文名甚高，与同里张垒有“二山”之称。

（清）王又樸撰《易翼述信》四库提要

《易翼述信》十二卷，國朝王又僕撰。又樸字介山，天津人，雍正癸卯進士，改庶吉士，官至盧州府同知。是編經傳次序，悉依王弼舊本，而冠以讀易之法，終以所集諸儒雜論。其大旨專以象、彖、文言諸傳解釋經義，自謂篤信十翼，述之為書，故名曰易翼述信，而以朱子所云不可便以孔子之說為文王之說者為非是。其闡發理蘊，徵引諸家，獨李光地之言為最夥，而於《本義》亦時有異同。蓋見智見仁，各明一義，易道廣大，無所不該，自不能執一說以限天下萬世。又樸所論，固不為無因，至其註釋各卦，如解乾大明終始，謂畫卦之聖人於畫此六陽，又而仍名為乾之時，已大為明白指示；解坤初六，謂陽行而陰隨之以行，又引來知德說以為證，此類皆為失之牽強。蓋其意以為每爻必取變氣，坤初六變復，故立說如此。不知周易固兼變象，然使每爻必取變體為解，則紛紜破碎，將致拘執而不可通，終不免於自生荆棘。惟其於河圖、洛書及先天、後天皆不列圖，而叙其說於雜論之末，義例明簡，較為有識。又第一卷内時、位、德、大、小、應、比、主爻諸論，皆能恪遵御纂周易折中之旨，而申闡其義，詞意明暢，亦頗有可取者焉。

乾隆四十三年七月恭校上。

（清）王又樸撰《易翼述信》点校说明

【初次点校】：丁不二

【再次点校】：暂无

【点校底本】：《钦定四库全书》第50册•經部45•易类

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