注云:《雜卦》者雜糅眾卦,錯綜其義,或以同相類,或以異相明也。
孔颖达疏:正義曰:上《序卦》依文王上下而次序之,此《雜卦》孔子更以意錯雜而對辨其次第,不與《序卦》同。故韓康伯云:「雜卦者,雜糅眾卦,錯綜其義,或以同相類,或以異相明也。」虞氏云:「《雜卦》者,雜六十四卦以為義,其於《序卦》之外別言也。」此者聖人之興,因時而作,隨其時宜,不必皆相因襲,當有損益之意也。故《歸藏》名卦之次,亦多異於時。王道蹖駁,聖人之意,或欲錯綜以濟之,故次《序卦》以其雜也。
乾剛坤柔,比樂師憂。
注云:親比則樂,動眾則憂。
臨觀之義,或與或求。
注云:以我臨物,故曰與;物來觀我,故曰求。
屯見而不失其居。
注云:屯利建侯,君子經綸之時。雖見而磐桓,利貞不失其居也。
蒙雜而著。
注云:雜者未知所定也。求發其蒙,則終得所定。著,定也。
震,起也。艮,止也。損、益,盛衰之始也。
注云:極損則益,極益則損。
大畜,時也。
注云:因時而畜,故能大也。
无妄,災也。
注云:无妄之世,妄則災也。
萃聚而升不來也。
注云:來,還也。方在上升,故不還也。
謙輕而豫怠也。
注云:謙者不自重大。
噬嗑,食也。賁,無色也。
注云:飾貴合眾,无定色也。
兌見而巽伏也。
注云:兌貴顯說,巽貴卑退。
隨,无故也。蠱,則飭也*。
注云:隨時之宜,不繫於故也。隨則有事,受之以蠱。飭,整治也。蠱所以整治其事也。
*飭原文誤作飾,依他本訂正。
剝,爛也。
注云:物熟則剝落也。
復,反也。晉,晝也。明夷,誅也。
注云:誅,傷也。
井通而困相遇也。
注云:井,物所通用而不吝也。困,安於所遇而不濫也。
咸,速也。
注云:物之相應,莫速乎咸。
恒,久也。渙,離也。節,止也。解,緩也。蹇,難也。睽,外也。
注云:相疏外也。
家人,內也。否,泰,反其類也。大壯則止,遯則退也。
注云:大正則小人止。小人享則君子退。
大有,眾也。同人,親也。革,去故也。鼎,取新也。小過,過也。中孚,信也。豐,多故也。
注云:高者懼危,滿者戎盈。豐大者多憂故也。
親寡,旅也。
注云:親寡故寄旅也。
離上而坎下也。
注云:火炎上,水潤下。
小畜,寡也。
注云:不足以兼濟也。
履,不處也。
注云:王弼云:履卦陽爻皆以不處其位為吉也。
需,不進也。
注云:畏駭而止也。
訟,不親也。大過,顛也。
注云:本末弱也。
姤*,遇也,柔遇剛也。漸,女歸待男行也。
注云:女從男也。
*姤或作遘。
頤,養正也。既濟,定也。歸妹,女之終也。
注云:女終於出嫁也。
未濟,男之窮也。
注云:剛柔失位,其道未濟,故曰窮也。
夬,決也,剛決柔也,君子道長,小人道憂也。
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