困卦（泽水困卦）【兑宫一世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阳｜人位：少阳｜地位：少阳】

【周易下经】第47卦-困卦䷮泽水困卦（坎下兑上）-（清）張英撰《易經衷論•卷下》

䷮【坎下兑上】

困

困者，下卦一陽陷于二隂之中，上卦二陽揜于一隂之下，此陽之所以困也。六爻則言處困之道，惟陽剛中正之人，則處困而猶亨，所謂亨貞，大人吉是也。若隂柔之人，則當困而益困，不得所謂亨貞之義矣。九二剛中，故曰困于酒食。酒食，人之所樂也，今困于此，非困而亨之象乎？九四剛而居柔，故曰困于金車。金車，人之所恃以為安者也，今困于此，非困而亨之象乎？九五剛中而正，曰困于赤紱。赤紱，人之所慕以為榮者也，今困于此，非困而亨之象乎？古君子當處困之時，葵藿飽于膏梁，徒步榮于軒車，韋布華于黼黻，非所謂困于酒食、困于金車、困于赤紱者乎？九二、九五二爻，一則曰利用亨祀，一則曰利用祭祀，又言君子之處窮困，皆利于誠信而不宜於虚誕也。凡此皆大人之所以亨，而小人不能也。初六、六三、上六皆隂柔之人，處困而益困，既曰困于株木矣，又曰入于幽谷；既曰困于石矣，又曰據于蒺藜；既曰困于葛藟矣，又曰于臲卼，皆困之已深之象。如衣敗絮，行荆棘中，動則有悔，其視朱紱方來，來徐徐有終，及徐有說之辭，不且徑庭乎？惟上居困之極而將亨，故又啓之以有悔而征吉也。有言不信者，言于昌明之時，則人將信之。若既處困，則當緘默以遠害，喋喋不已，終致益困，所謂尚口乃窮也。