困卦（泽水困卦）【兑宫一世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阳｜人位：少阳｜地位：少阳】

【周易下经】第47卦-困卦䷮泽水困卦（坎下兑上）－（宋）蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷下》

困：窮而不能自振之義。

亨：坎險兑說，困而亨也。

貞二五爻：剛中也。

大人吉，无咎：大人者，二五也。大人處困，亦不失其正則吉而无咎。

有言不信：兑象為言，坎象為信，兑坎相失，故有言不信耳。

象曰：澤无水，困：澤而无水，困之象也。

君子以致命遂志：推致其命之當然，兑說之象也。君子所志，不以窮困禍患而沮其所守，坎維心亨之象也。

彖曰：困，剛揜也。

釋困之義。剛揜者，剛為柔所揜也。乾之上爻交坤之中爻而為兑，則柔在剛上，皆剛揜之義也。

險以說，困而不失其所，亨，其維君子乎！貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。

釋困之彖辭。險以說者，以卦之二德言；剛中者，二爻五爻也。

初六，臀困于株木：臀者，物之底也。初象株木，槎枿之木，二也。

入于幽谷，三歲不覿：初六在坎之下，有幽谷之象。前困乎二，故益入于下。至于三歲而不覿者，盖幽暗之甚也。

象曰：入于幽谷，幽不明也。

九二：困于酒食。坎為酒食之象。

朱紱方來：朱紱者，天子之服，謂五也。方來，緩來之辭五為柔所掩，故其來緩。

利用享祀：夫鬼神之道，惟至誠貞一者能感通之也。剛中而揜困，揜困必能致誠一之至，故所以利用享祀也。

征凶：居易以俟命，當有以自求之者。若輕躁而往，必獲困辱。

无咎：自取困辱，无所可咎。

象曰：困于酒食，中有慶也。

六三，困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。石者，四爻也。蒺藜者，二爻也。宮者，本位也。妻者，上六之爻也。

象曰：據于蒺藜，乘剛也。剛謂二也。

入于其宮，不見其妻，不祥也。

九四，來徐徐，困于金車。

來者，謂應初也。徐徐者，緩也。為五所乘，故有金車之象。下應初緩，由上困于五爻之故也。

吝，有終：吝者，位不當也。五爻之志同下，故終遂其應初之志。

象曰：來徐徐，志在下也。下謂初也。

雖不當位，有與也。與謂五也。

九五，劓刖。劓者謂五也，刖者謂二也。二五居應位而

皆為柔揜，故有劓刖之象。

困于赤紱：赤紱者，諸侯之服，謂三爻也。

乃徐有說：二五爻皆中，雖困終亨。

利用祭祀：義同九二爻之利用享祀。夫九二爻謂之享，此謂之祭者，享狹而祭廣也。君臣之位不同，故所用亦異也。

象曰：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。

上六，困于葛藟，于臲卼。葛藟者，纒繞之物，困于柔質也。臲卼者，危動之狀，上六質柔位高，困極而思變之象也。

曰動悔有悔，征吉。當困之時，動必有悔，而不憚于動。

則能征而出乎困也。

象曰：困于葛藟，未當也；動悔有悔，吉行也。